明清皇陵選址全部依據此書，記住這兩句話，人人幾乎都會選

明朝十三陵和清朝東西皇陵被後人認為是風水絕佳的寶地。這也是能理解的，作為皇帝百年後的萬年棲身地宮，肯定要選擇風水寶地。但這樣的風水寶地又是根據什麼判斷的呢？其實，明清皇陵的選址也只是根據古人的一本書而已，沒有什麼大的學問，甚至讀懂裡面的兩句話，人人都有能力做到。

清朝的東陵選址在河北省唐山市遵化市。為什麼要選擇在這裡呢？當然不只是這裡的風水好，更重要的是這裡據京師近，便於祭祀。因為清朝諸皇陵每年要進行五次大祭，分別為清明、中元、冬至、歲暮和忌辰。如果離得還遠確實不方便，勞民傷財不說，就是皇帝也受不了。當然，皇陵距離京師近的前提下，風水也要好。什麼樣的地理位置才能被選為皇陵呢？這就要依據東晉郭璞所作的《葬書》所代表的那一套理論了。郭璞，關於此人神乎其神的記載我們已經耳熟能詳了，但他所作的那本《葬書》卻很少有人知道。即使知道此書，也很難研究透書中精華要義。

然而，明清皇陵的選址偏偏就依據這本《葬書》。這就讓很多人好奇，這本書到底講了什麼？連皇帝都能讓這本書牽著鼻子走，把此書奉為不二神書。其實，《葬書》認為「葬者，乘生氣也，生氣附形而有，依土而行，」因而主張以石山土穴為上吉。所以，為了使墓主能夠依土而「乘生氣」，明清皇陵中的玄宮的石棺床中，都要留一個方孔，其下直通原山黃土，被稱為「金井」。如果你記住下面這段話，可能會對墓選址有更加清楚的認識。

《葬書》中主張「夫葬，以左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。」這就是一個好的墓穴風水應該具備的地勢。有山自然要有水，山水兩得才能凝聚靈氣。所以明清皇陵大都符合這一要求。皇陵後的山為玄武山，山體一定要高大，前面還要蜿蜒出一個小山包，稱之為玄武垂頭處，也就是所說的「百尺為形」處。此處前面就是壽宮之穴。穴的左右還要各有小砂山，左邊一道為青龍，右邊一道為白虎，砂山內要有水流。此水流相當講究，既要能將山水一起排走，而不致滲透墓穴中，又有「得水」和「界水而止」的功效。陵墓前要有一孤聳而秀麗的小山相對，是為朱雀，或名曰「案山」。如果這些條件具備了，可以說就是安葬墓穴的風水寶地。

明朝的十三陵，清朝的東西皇陵，無不依據這一理論選址建造的。清東陵順治皇帝的孝陵，是東陵中第一個陵墓，也是整個東陵最主要的陵墓。北有昌瑞山做後靠如錦屏翠帳，南有金星山做朝如持芴朝揖，中間有影壁山做書案可憑可依，東有鷹飛倒仰山如青龍盤卧，西有黃花山似白虎雄踞，東西兩條大河環繞夾流似兩條玉帶，匯聚於陵前的龍門湖之中。

當我們了解了皇陵的選址依據《葬書》後，基本上人人都可以判斷一個地方是否是風水寶地，甚至也可以選擇一個絕佳的萬年吉壌。

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