學會用心 修行很單純

修行很簡單，生活中垂手可得，上班、交際、來往，都可以修行，平凡中顯露出修行的偉大。心性部分，把心量養大。不要朋友捨不得離開。因緣在，因緣散，有因緣再聚。願相同，緣一合，馬上就聚在一起了。

明智居士知眾人都來了，入定普遍觀察，觀因緣變化，進入空性之中，從性空中起無邊妙用。既眾生滿願後，為說種種妙法，進一步弘化利生。

所謂為得充足諸美食者，與說種種集福德門；為得充足諸好飲者，與其說法，令於生死，舍離渴愛，入深法味。一切資生之物，隨意與之，靡不周贍。悉為如應說法，隨其所宜；各令悟入無上清凈智慧法門。

從事相上教化推動，轉變心性。一方面讓吃得滿足，一方面導引過來，導向覺悟。華嚴在日常生活中，自己可以流轉法要。行住坐卧如何轉，自己訓練。怎麼覺悟的方法有，這些都不難了。如洗碗時全心全力，完全投入，把碗洗好，即實相念佛。做事時，心無掛礙，即最上大乘。

買東西，都有佔便宜心理，人性的缺點，不學不知道覺悟。學了知道犯過，現在改過，別人沒改時，能不能幫他改。心裡平衡，不要侵犯到別人。日常常碰到，心裡要很坦率的，站在平等的立場來救度他，這才是菩薩。與他結善緣，說一句對他有所警醒；另做功課迴向「我成佛時都是我的大弟子」。做一個非常快樂的普賢行者，從日常生活展現開來。

明智長者法門很簡單。修行很單純的，問題是自己的心無法安住在單純里，不要想複雜。念佛可以對治所有疑難雜症，問題是如何用心。一部經，也可以適用，問題是你安不住。

只要用你的法門對治任何塵境，境界是統一平等的，不管生日，還是超度。看得多，聽得多，才好選擇。選擇以後，你選擇的法門一直跟你到底，一直到見性，見性以後，那時不用媒介的東西，一念起就能達到你的目的，要超度就超度，要迴向就迴向，才真的不可思議，關鍵不在經本法本。

選擇的那一個法，要去應付種種狀況。看病也是學佛，開始階段一種病好幾種葯，後來多種病用一種葯，完全是心性調整的問題。生活與心性往單純的地方調整，不要想太多，不要擴分。見到缺點改，感到高興！（海雲師演華嚴，圓明撮義要14.6）

願超越一切的平靜與你同在！

國學正能量，智慧識人性！相遇皆是緣，生命大歡喜！

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