近現代的日本武士道為何是卑劣的？揭秘武士道發展，與想像大不同

聽一段傳奇，講一場經典，歡迎來到台台說歷史。

上一期我們在日本史的分類里專門講了日本武士這一階層是怎麼來的，他是由於日本在中國唐朝時期，派遣了大量的遣唐使學習中國文化、制度以及技術，然後帶去日本後，模仿唐朝的均田制所，而引發的一連串制度變遷所出現的，有興趣的可以看看我的往期圖文。

而隨著武士階層的出現，武士人數也越來越多，他們依照血緣、地緣、主從關係就結成大大小小的武士團，依據記載，最開始的武士團只是小團體，他們往往一族的族長為武士團的首領，兒子、家人就是武士，隨從則是伺候武士的農民，通常的一個日本武士，後面都有3個僕從，一個拿武器，一個拿睡覺的鋪蓋，一個拿吃飯的盒子，這標準比西方早期的騎士要好太多。

那武士道是什麼呢？有了武士階層，自然就有主家、主君、主人和武士之間的關係，有關係了自然也就產生了武士的道德規範、行動的準則，但他們的行動準則並不是一成不變的，隨著日本不斷的發展日本武士道也在不斷的改變。

比如在日本鎌倉時代，幕府將軍就制定《御成敗式目》的武家法規，其中就規定了武士要嚴守自己的職責，要一切為公，不能越權等等。而到了戰國時代（是日本的戰國），主君更換頻繁，日本武士道開始強調一切以「自我犧牲」為主，而不是「為主盡忠」。直到江戶時代，「武士道」這一詞才正式出現在典籍中。但到和平時代的時候，武士階層被迫轉型，文武兼修、重義輕利又變成了武士道的典範，主張「以死效忠」的武士道《葉隱》又被日本高層禁止。

那為什麼要說近現代日本的武士道是卑劣的呢？因為日本的武士道其實在明治維新時代就已經解體了，當時的武士階層已經不存在了，而近現代武士道的興起主要原因還是中日甲午戰爭，當時中國甲午戰爭失敗，日本軍隊在旅順城進行四天三夜的大屠殺，這一禽獸行為，被外國媒體鋪天蓋地的報道，稱日本是野蠻民族。

面對外媒的這一說法，日本教育家新渡戶稻造在1899年用英文出版了一本《武士道》的書，向外國媒體展示了日本民族的「文明」以及「優秀特質」，《武士道》一書主要就寫的「義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義、克己」等武士道精神，也不知道他們的「仁」在哪裡。到之後抗日戰爭爆發，早期武士道「以死效忠」的《葉隱》精神又被日本軍國主義拿出大肆宣揚，主張為天皇效忠，鼓勵軍人和平民為天皇獻身，形成畸形的武士道精神，並且作為日本帝國侵略的又一張遮羞布，不得不說讓人十分憤怒。

這也就是為什麼我們再看許多抗日題材的電視劇里，很多日本軍人失敗後總是要拿把武士刀剖腹自殺，正是因為他們畸形的武士道精神，讓他們內心覺得為天皇獻身是一件光榮的事情。好了，本期日本的武士道就說到這裡，下期日本史我們說說為什麼天皇只是領袖的象徵而沒有權力。

參考資料：

百度百科：旅順大屠殺，《日本武士道精神真相》、《世界歷史大師課》、百度百科：武士道

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！