為何謝遜罵張三丰不是東西？他有一個人生污點，金庸預先有鋪墊

前不久出現的新版《倚天屠龍記》也是得到了很多人的關注，其中我們是能夠聽到很多熟悉的聲音，當然新版之上整個的顏值方面也是有了很大的提升。要說其中最令人叫好的那還應該是傳神的武學，而張無忌更是先後得到了無數的神功，最後是帶領明教和天下各大門派共同抵抗外敵，可謂也是體現出了國家大義。而其中還有一位神人存在，此人便是張三丰，對於他大家應該是不會陌生了，武當的創始人在整個的小說之中幾乎是神一般的存在，之後武學境界也是無人知曉。

張三丰也是在得到了《九陽真經》之後是發生了很大的變化，在70歲的時候已經是神功大成，之後在江湖之上也是有了自己的一席之地，成為了武林公認的武學宗師。但是小說之中寫到，在「揚刀大會」的時候，謝遜是突然出現，當時他也是一舉擊敗了很多的高手，後來帶著張翠山和殷素素是離開了中原，想著能夠在屠龍刀之中發現什麼秘密，三人歷經辛苦是來到了冰火島上。但是由於七傷拳的副作用，每當月圓之夜的時候謝遜就會發作，那時是認不得任何人的。

書中講到有一次發狂的時候，他是破口大罵到：張三丰不是東西，他的弟子張翠山更加不是東西。而對於這些自然也是有根據的，金庸也是給出了這樣的答案：可是他倒也非一味謾罵，於每家每派的缺點所在卻也確有真知灼見，貶斥之際，往往一針見血。而他為何是要辱罵張三丰呢，此人在整個的江湖之中也是頗具名氣的，實際上他的這句話還是相當有道理的，其中謝遜是能夠知曉，而張三丰確實是有一個人生污點，這一點對於他來說是一生的恥辱。

張三丰在1262年的時候是離開了少林，之後是修鍊了九陽神功，那麼在1272年的時候他的武學境界已經是達到了一個空前的強大，但是他膽小怕事。當初的襄陽大戰的時候，面對自己的祖國為難，為何他沒有出手相助呢？要說金庸先生也早就給出了鋪墊。而在這部小說之中，我們也是看到了整個的明教弟子歷來就是為了大宋而展開與元軍的較量，在家國大義面前，張三丰是顯得相當無能的，他豈能不知家國破滅之後的下場，但是為了眼前的苟且，只能是躲在自己的窩裡尋找安全感，這一點謝遜是看得比較清楚的，罵他不是東西也自然是正常不過了的。

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