常言道：一生夫妻三年半，十年夫妻九年空，放到現在，還適用嗎？

常言道：一生夫妻三年半，十年夫妻九年空，放到現在，還適用嗎？

常言道：「十年修得同船渡，百年修得共枕眠」，兩個人能夠結為伴侶，做著一世的夫妻是十分難得的事情。這世上有那麼多的人，在你的一生中你可能對幾個、十幾個人甚至是上百個人產生過好感，和幾個或者十幾個人有過親密關係，而最後和一個人結婚相伴餘生（中途離婚的另說），這樣的緣分既奇妙又讓人有一種命運使然的感覺。

不過，兩人結為夫妻之後，夫妻婚後的生活並不是我們原以為的那樣幸福美滿。柴米油鹽醬醋茶，雞毛蒜皮的小事是婚姻生活的主旋律，沒有波瀾壯闊的驚心動魄只有平淡無奇的瑣碎日常。因此，也有很多人在結婚之後面對這樣的生活有一種幻想破滅的感覺。

不過，似乎這樣的情況在我們現代人的身上見得比較多，我們的古人們似乎少有這方面的婚姻苦惱。那麼，他們的婚後生活是怎麼樣的呢？

我們可以從我們的老祖宗們總結一些關於婚姻生活的俗語來簡單的了解一下，比如說，筆者接下來要為各位介紹的這句俗語：「一生夫妻三年半，十年夫妻九年空」，我們一起來看看吧。

這句俗語從字面意思上來看就是：兩個人做了一輩子的夫妻，但是兩個人真正在一起的日子也不過是短短的三四年，婚姻生活持續了十年之久但其中有九年都是妻子的獨守空房。這句俗語說起來的確是有誇張的成分在裡面，但是也並非是完全沒有依據的，我們接著往下看。

漢朝時期蘇武在出使匈奴前，為他的妻子做了一首詩道別：「結髮為夫妻，恩愛兩不移。生當復來歸，死當長相思」，然而這一去就是十九年，當他從匈奴之地回來時，再也見不到曾經的嬌妻了。這樣的悲情故事令人唏噓，他們夫妻在一起的日子實在是不多，他們倒是跟筆者今天為各位介紹的俗語很是相符，他們相處的時間甚至比俗語說的更凄慘。

但是，也有人會說了，這蘇武是為了國家大義出使匈奴，為了民族氣節長留在匈奴，他的情況只是個例，並不能代表著大多數夫妻的情況。

那麼筆者再從俗語的產生源頭給各位說道一下，這句俗語是從南方地區流傳下來的。在我國古代，政治中心一般都是集中在北方地區，南方的地區的商業比較發達，所以南方地區的人從事商業得比較多。

我們也知道，在古代很多商業活動並不是像我們現在那樣的，很多都是走南闖北到處跑動。所以在南方地區，很多夫妻中的男方要外出經商，而妻子則是在家中料理家中的事物，夫妻二人真正相處的時間並不多。

在白居易《琵琶行》中，琵琶女也聲聲哭泣「商人重利輕別離」，在男子的野心面前，他的妻子的感受和他的婚姻似乎變得不值一提。

而在外經商的商人即使是寂寞了也可以找一個女子，畢竟在古代三妻四妾是十分常見的，只不過獨留那個在家中苦苦等候的妻子無語哽咽。所以「十年夫妻九年空」在某些方面上來看並不是完全誇張的說法。

那麼這句俗語放到現在適用嗎？筆者覺得並不適用。首先，我們現代的交通工具很便利，即使是身在距離很遠的夫妻也可以很快的相見。

再者，在這世界上的絕大多數國家推行的是一夫一妻制，而且如果兩個人實在過不下去了完全可以離婚，不需要維護著名存實亡的婚姻。

各位是怎樣認為的呢？

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！