世間的「聰明」與佛法的「智慧」有哪些不同？

「大智慧光明雲」。入世度化眾生是大乘菩薩行者的必修課，但度化也是相互的，當你去度化他人時，對方也在度化你。因此，大乘行者不但要心懷慈悲，還要具足智慧。若缺乏智慧，就容易被對方度走。正所謂「有慈悲不舍眾生，有智慧不沾染塵勞。」

比如有些初發心菩薩剛茹素念佛，就向他人傳播吃素念佛的好處，結果對方不但不聽勸，反過來還勸他開葷，此時若智慧不夠，就容易心隨境轉，隨他而去。因此，大乘菩薩在行菩薩道時，一定要悲智雙運、中道而行，即慈悲中有智慧，智慧中有慈悲，方能更好地度化眾生。

什麼是佛法的智慧？「智」是照了之意，「慧」為鑒別之意，明了萬法是智的作用；分別萬法是非、善惡、邪正就是慧的作用。在菩薩道的修學綱要中，六度法門也是以智慧為首，具足智慧，六度法門方能圓滿。佛法強調「如實觀照」，即如實觀照宇宙人生真相，這種智慧從六度法門的前五度來。六度告訴我們要持戒，持戒則能知曉有所為有所不為，保持身口意三業的清凈無染，進而由戒生定，因定發慧。所以，佛法的智慧從修養、修持、禪定中來，是一種出世利人的大智慧。

佛法的智慧並非習得，而是從實踐中得來的。但我們常把世間的「聰明」與佛法的「智慧」混淆，其實二者是有區別的：

一、世間的聰明是自私的；佛法的智慧是利他的。

二、世界的聰明是個人意識；佛法的智慧是超個人意識的。

三、世間的聰明是入世有染的；佛法的智慧是出世無染的。

四、世間的聰明是躁動多欲的；佛法的智慧是清凈無為的。

本源法師弘法開示

教遵天台 行歸凈土

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！