都說「佛渡有緣人」，如何知道自己與佛有沒有緣分呢？
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文 | 禪叔
我們常常聽到這樣一句話，叫做「佛度有緣人」，意思就是說，佛菩薩在度化眾生的時候，對眾生的加持、護佑、教化是否有效，要取決於眾生與佛菩薩的緣分
和對佛菩薩的信心，因人而異。
那麼，什麼是佛緣？什麼樣的人才算是跟佛有緣呢？
古語說：「天雨雖大，不潤無根之草；佛門雖廣，不度無緣之人」。佛是慈悲、智慧的，但卻不是萬能的。佛菩薩雖然發下廣大願力度化眾生，可也沒有辦法度脫一切眾生。
這就如同老師教導學生，老師縱然想教，學生也要願學，有些學生不願學習，那麼老師無論怎麼想教，都是成效微薄的。
所以，諸佛菩薩發願度化眾生，也無法度化所有眾生，只能影響到那些跟三寶、跟佛法有緣的眾生。
有人曾問過禪叔：我跟某一位菩薩長得像，或者我的生日跟佛菩薩是同一天，這是不是跟佛特別有緣啊？佛菩薩會格外加持和護佑我嗎？
從一般意義上來說，這些也算是跟佛有緣，只不過是比較淺顯的緣分。但如果你能以此為契機，接觸到佛教、佛法，然後對佛菩薩生起虔誠恭敬之心，在禮拜佛菩薩的過程中，逐漸開啟自己的本心智慧，發願向佛菩薩學習，就能與佛菩薩逐漸結下殊勝的緣分，得到諸佛菩薩的加持和護佑。
身心親近三寶之人
佛教中的三寶是指「佛、法、僧」，這亦是佛教基礎所在，缺一不可。親近三寶，不一定要去寺院，有些人因為種種原因，可能一輩子都沒有因緣和條件去到寺院里進香禮佛，但他一看到佛像、佛經、僧人就會發自內心地歡喜，心生恭敬和虔誠，那麼他就是與佛有緣。
與佛有緣的人表現在行為上，就是當他有機會接觸到佛教，接觸到三寶，很容易對佛法感興趣，對三寶親近，比如有些人覺得跟觀世音菩薩相應，就是跟觀世音菩薩有緣；有些人看到阿彌陀佛的像就有感應，很歡喜，那就是跟阿彌陀佛有緣等等。
再比如，在念誦經文的時候，覺得心很靜，能安定下來；走在路上看到僧人，心中升起恭敬……這些都是親近三寶的表現，也是跟佛菩薩有緣的表現。
我們每個人都有一顆佛心，學佛修行就是在修自己的心。因此，與佛結緣並不一定要我們去寺院里，天天拜，天天求，只要我們心中有佛，與三寶親近，便是與佛有緣。
相信因果不虛之人
佛教講因果，種善因得善果，種惡因得惡果，所以倡導我們「諸惡莫作，眾善奉行」。佛教中的因果，通俗點來說，就是「種瓜得瓜，種豆得豆」、「善有善報，惡有惡報」。
你的種種行為，必然會導致種種的後果；我們現在的種種境遇、生活狀態，皆是因為自己之前所造作的種種善惡業因導致的。
很多人不懂得這個道理，在生活中遇到不幸，或者工作上遇到不順的時候，總會怨天尤人，抱怨同事、抱怨社會不公平等等，卻從來不會從自己身上找原因，殊不知這些都是自己造成的；還有些人放任自己的習氣，去造作下種種惡行。這都是不懂或者不相信因果的表現。
一個有佛緣的人，應該明了因果的真實不虛，懂得今生的貧窮富貴，生命的長短，容貌的醜陋與美麗，都是自己在過去的無量劫中所造的業障導致的，並不是命中注定，也不是他人的操控。
因此，在今生更應該努力種善果，修善行，在起心動念時，常常反省自己，懺悔自己，「一日三省吾身」，按照佛菩薩的教導，嚴格要求自己，通過自己的努力，去改變自己的命運。
常行慈悲善舉之人
在種種經典中，佛陀經常通過言傳身教教導弟子們，守五戒、行十善，修六度萬行等等，放到世俗生活中去，這些全部都是在教我們慈悲寬容，發善願，行善舉。
俗話講「與人為善，就是與己為善。幫助他人，亦是幫助自己。」心懷慈悲，常行善舉之人，不僅能廣結善緣，也能增福增慧，為自己學佛修行積累下資糧。
一個有佛緣的人，在日常生活中，應該擁有一顆慈悲善良的心，愛護需要愛護的人，幫助需要幫助的人。比如在別人困境時，伸出援助之手；在別人失意時，一句鼓勵的話語；在別人傷心時，一個溫暖的擁抱等等。
每個人都有佛性，懂得愛與善良，與家人、朋友、身邊的人，甚至是陌生人建立和諧的關係，結下善緣，當機緣與因果成熟時，佛緣自然會來到我們身邊。
佛教是慈悲、智慧的教育
只要心中充滿恭敬和虔誠
擁有一顆慈悲善良的心
向諸佛菩薩學習的心
都是與佛有緣的人
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