他出生的時候是一個肉蛋，八地以上菩薩才有這種境界

近代在中國，有一位虛雲老和尚，是近代禪宗的善知識。這位老人生在清朝的時候，活了一百二十歲。

在他這一生之中受了很多的痛苦和折磨。他因為出生的時候，是一個肉蛋，把他母親就嚇死了，這是一出生就一個大的災難。

等到第二天，有位賣葯的先生，來把這個肉蛋給割開了，那裡邊現出一個小孩。這樣的出生到世界來，這都是在八地以上的菩薩，有這一種的境界。

這叫什麼呢？這叫穿著衣服來。因為穿著衣服來，到這個世界上，要做他所應該做的工作。

他的父親是一個做官的，兄弟兩個人就只有這一個兒子。於是乎，他一個人繼承兩分的宗祧，所以他父親給他娶一個太太，他的叔父又給他娶一個太太，兩個太太。

在結婚之後，雖然有入洞房成親結婚，可是他對他兩個太太，沒有淫慾的行為，不但沒有這種行為，而且連那個念頭不動。

以他那個年紀也很輕的十八、九歲的時候，有兩個太太相貌也生的很美麗的，他能以不動心，不被這個情愛的境界所轉，還是立志要出家修行。立志出家修行，結果遂心滿願，出家修行。

修行，聽人家說修行苦行是好的，他就修行苦行。不食煙火食，就不吃熟的東西。在這個山上一天到晚，就吃這個松葉。吃這個松針，那個嫩的松樹葉子，吃其他的草、樹葉子之類的東西。

經過幾年，以後又到天台山，去修天台教。學了天台教，把天台教觀學得明白了，以後又去修行，在終南山住茅棚，一坐坐了十八天，當他出定，鍋裡頭煮的那個芋頭，都生很長的毛了，生了很長的毛。

在各處都是用功修行，沒有什麼時候說是或者放逸一下，不修行，或者玩一玩，沒有的，時時都是在修行之中。

你們各位想一想，以老和尚這種善根，這種修道的德行，盡要去利益其他的人，這應該天龍八部、護法善神常常護佑他。

可是，有一年他在九華山，下山要到高旻寺去打禪七，高旻寺每一年在冬天都打十個禪七。這十個禪七，誰也不講話。在那個止單上，挨著坐的鄰單，彼此不知道誰叫什麼名字。

他打禪七，是七月十五就要進堂去，於是乎，他在九華山，就下山準備到高旻寺去，參加這個禪七。

可是，下山的時候卻遇到下雨，下雨把路上的橋給沖斷了，他也不知道，他以為還是那個路，照著那個路走，一走走到那個斷橋的地方，噗通就掉到河裡去。

掉到河裡，經過二十四個鐘頭，又被打魚的人把他打上來。打上來以為是一條大魚，拉到上面來這麼重，拉到上面來一看，還是一個和尚，咦！怎麼打上來一個和尚？這個和尚已經都沒有氣了，淹死了。

淹死，這個漁翁，就把他放到石頭上，趴在那個地方，水流出差不多，他又活過來了。活過來，附近就有一個小廟，到廟上住了幾天，住了幾天，還要去到高旻寺打禪七。

可是被水這一淹，常常的七孔流血，兩個眼睛流血，兩個耳朵流血，鼻孔流血，嘴巴流血，大、小便也流血，又流膿又流血。

以虛老這種德行、這種道德和學問、和修持，應該不遭受這種的災難，他還受這種的災難。

到了高旻寺，他身體很軟弱，很多病痛，高旻寺和尚月朗，請他代理做方丈，他也不答應。不答應，方丈就打他香板，遷他單，他也忍耐著。然後很多人就罵他，他也忍著。

你看以這樣的老修行，受人這樣的輕慢、看不起，那這豈不是沒有護法呢？沒有菩薩來保護著他呢？他在這個時候，挨打，他也不發脾氣了，也沒有火了；挨罵，也不生氣了。

這樣子，有一天喝茶的時候，把這茶杯碰掉地下，豁然開悟。了知萬法不出自性，不離自性。他經過這種的困苦艱難、折磨，他還是照常修道，一點也不退心。

那要一般的凡夫──我這麼用功修行，怎麼還要被水淹死？這就怨天尤人了。他不是，他還是認帳，承認自己業障很重，死裡逃生，還是來用功，才能開悟。

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