無物可給

在《百喻經》裡面講到一個故事。有一個人拉著胡麻車，走在一段比較難走的路上，一個人拉起車來很吃力。這時正好有兩個人過來，他就打招呼說：「兩位請幫幫我的忙，幫我推一段車，讓我度過這段不好走的路。」

那倆人就說：「我們幫了你，你要給我們什麼東西呢？」

拉車的人說：「你們幫我，我無物可給。」

於是這倆人就幫忙推車。走過那段艱難的路，他們又向拉車的人要東西。

拉車的人說：「我已經告訴你們「無物」可給，為什麼還要向我要呢？」

其中的一位就說：「是啊，你告訴我們『無物』，那我現在就是要這個『無物"。既然你說了，就一定要給我。」

另一個就比較聰明，聽到那個人說「無物」，就是沒有東西可給，他就能悟到，原來任何事物的存在都是人們給立的假名、貼的標籤。既然是「無物」，那就說明一切都是因緣和合而有的。和合而有的事物看上去有，實質上它只是一個現象而已。因此，他勸另一位說：「我們不要了。要知道無物可得，我們就不會在世間種種地造作、要求。求就有求不得的苦，求來求去求得了什麼？」

就像我們在家也好，出家也好，如果去貪著一件東西，就要看一看貪著的結果是什麼。愚痴的人在虛妄追逐的當下認為是實有的，所以一定要去得。

我們研習《金剛經》，讀到最後「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」的時候，看看我們要得什麼。在這個世界上連我們自己都不由自己做主，我們不想老會老，我們不想生病會生病，尤其我們不想死，到時候還得死……再看看這個世界，同樣有成住壞空的時候。

因此，對於佛法當中有意義的善法，我們要珍惜因緣好好去做，因為它可以讓自他受益。如果貪著一些和修道不相干的東西，最後只是虛妄一場。

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