宗性法師：「承當的膽識」是獲得喜悅的基礎

「承當的膽識」是獲得喜悅的基礎。為什麼這麼說？因為我們現實生活中的絕大部分人缺乏責任心。這種不負責包括對家庭、對事業、對社會不負責，更重要的甚至是對自己不負責。自殺、自暴自棄都是對自己的不負責任。

由於現實生活中絕大多數人缺乏責任心，因此喜悅沒有多少基礎，快樂也沒有多少基礎。連責任心都沒有，還指望別人給你什麼呢？所以「承當的膽識」是獲得喜悅的基礎。

為什麼告訴每個人要有承當的膽識？就是源於今天的人缺乏責任心。這種責任心在現實生活中，很難得到貫徹和落實。

今天的家庭生活非常有意思。我有一個親戚，大我一個月，已經結婚了。有一次碰見，我問他：「你快樂嗎？」他說：「快樂呀！」我問：「為什麼？」他講了一個很有意思的事兒。他說：「在家裡面，我要煮飯她就洗碗，她要煮飯我就洗碗。形成了一個家庭制度。」我就跟他講：「我真不理解你這是什麼態度。一個家庭要靠制度來維持那還叫快樂？在家煮飯洗碗那是你的責任，你怎麼能把它當成一種制度？這是你應盡的責任。」

因此，對家庭一定要有承當。前天有人問我什麼叫失戀，什麼叫婚姻，今天明白了吧？我17歲出家，沒有你們那麼豐富的經歷，但是我有我的理解。什麼叫失戀？就是感情被拒絕。就那麼簡單。你看電視劇里失戀的情節，要麼是在橋上漫步，要麼是在河邊漫步；要麼看著這個燈光，要麼看著那個流水……走出那個怪圈吧！感情被拒絕沒有關係，重新找個地方繼續就行了！

什麼叫婚姻？我的理解就是買了一張船票，上了一艘「賊船」。為什麼這麼講？因為很多人在沒有結婚之前，看對方都是好的、美滿的。男的看女的是西施，女的看男的是白馬王子，沒有缺點。可是當兩個人組成家庭以後，由於天天在一起，就覺得這個人熟悉了有一股怪味。那不是上了「賊船」是什麼？所以我就不願意上「賊船」，我也不買票。

我原來聽外面的人唱的一首歌，叫《濤聲依舊》。裡面有一句歌詞：「我這張舊船票，能否登上你的客船。」客船還不確切，嚴格說是「賊船」。我不是說它不好，而是說這種事情要慎重。為什麼？你看今天的婚姻破裂率有多高。曾經有人跟我講，「三年離了五次婚，表示我的身價在倍增」，他是這樣來看這個問題的！你說這樣的婚姻和家庭還有什麼意義？我的理解是你真的要組成一個家庭，有一個愉快的婚姻，一定要有承當的膽識。這種承當就是你的責任。

這種承當的膽識，是要培養責任心，但又不僅僅只是一種責任心。要記住，承當不是簡單地付出；責任，需要用真心。只有這樣，你才能夠真正地走向喜悅。

所以，要對家庭負責。這個責任不在於你能拿多少東西回去，而在於你是不是用心地為家庭做事。因此，責任不是一個簡單的事情，是要用心的。

對社會、對事業也要有承當的精神。但是這個承當不是死要面子活受罪，不是去硬扛。這裡我再奉勸大家一句話：不僅要敢於承當，還要善於承當。

我看過一個小品，是郭冬臨演的。他有一個領導，老想去巴結。領導要買火車票，他說：「我那裡有熟人，我打個電話就拿來了。」結果他哪有熟人，自己去排隊。買了半天還跟領導說不要錢。領導覺得這傢伙還行，說：「那你再幫我買兩張吧！」他這下傻了。為什麼呢？排隊要排一天一夜，還得自己掏腰包，家裡都沒錢了。

所以，承當不是硬扛。我們既要敢於承當，也要善於承當。只有這樣，才不會帶來負面影響。

對於個人也是這樣。對你的一言一行、一舉一動都要負責任，不要隨意放縱。按佛法講，我們的一言一行、一舉一動都會留下潛在的能量，到一定的時候這種能量會發生作用。

舉個簡單的例子：你拿一瓶香水從這裡經過，馬上屋子裡就充滿了香水的味道。而這個屋子裡本來沒有香味，是由於你帶來香水路過的原因，使屋子充滿了香味。我們的人生旅程也是一樣。你的言行舉止都會留下一種潛能，這種潛能會以一種隱沒的形式保存下來，到一定的時候，它會發生作用。

所以，我奉勸諸位，對自己負責，對自己的言行舉止負責。如果你對自己不負責任了，你錯誤的語言和行為，將會給自己帶來極大的困擾；而當你對自己的言行負起責任以後，你會很坦蕩、很光明、很磊落，所有的羈絆都會遠離你。因此，承當、盡責任是你獲得喜悅的基礎。但是要記住，承當不是簡單地付出，承當是需要有一顆體貼入微的心。

我們想對家庭、對社會和事業乃至對自己負責，就必須建立一種承當的膽識。這是佛法的精神。你們不是經常去大雄寶殿嗎？什麼是「大雄」？就是承當。我們念咒：「大雄大力大慈悲」。只有大雄才有大力，有大力我們才擔得起。所以在座的諸位，一定要有承當的精神。

這是我首先講的內容：「承當的膽識」是獲得喜悅的基礎。

《充滿喜悅的人生旅程》

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