讀懂古詩詞中常見的文化典故,讓你更懂詩!
青衿
青衿胄子困泥塗,白馬將軍若雷屯。
——唐·杜甫《折檻行》
語出《詩經·鄭風·子衿》:「青青子衿,悠悠我心。」毛傳:「青衿,青領也,學子之所服。」因此用它指讀書人。
豆蔻
娉娉裊裊十三餘,豆蔻梢頭二月初。
——唐杜牧《贈別》
豆蔻是一種多年生草本植物。後來稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。
夢蝶
庄生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
——唐·李商隱《無題》
也稱「化蝶」。戰國時莊子有一次做夢,夢見自己變成了蝴蝶。後比喻做夢、夢幻。後人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。
抱柱
常存抱柱信,豈上望夫台。
——唐·李白《長干行》
相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久,不見女子到來,這時河水猛漲,淹沒橋樑,尾生為了堅守信約,不肯離去,抱住橋柱,淹死在水裡。後比喻堅守信約。
爛柯
懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。
——唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
任昉《述異記》講述晉人王質上山砍柴,看見有幾個小孩在下棋唱歌,過了一會兒,小孩催他回去,他發現斧頭柄已全爛了。回到家,原來的人一個都不在世了。後便以「爛柯」喻離家年久。
採薇
相顧無相識,長歌懷採薇。
——唐·王績《野望》
殷商末年,周武王伐殷,孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君,就攔馬諫阻。殷商之後,兩人不食周粟,隱居首陽山,採薇而食,終餓死。後以此喻隱居避世。
黍離
禾黍離離半野蒿,昔人城此豈知勞?
——唐·許渾《登洛陽故城》
語出《詩經?黍離》,東周大夫路經西周故都,見其滿地禾黍,遂有宮室宗廟毀壞之嘆。後以此表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。
汗青
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
——宋·文天祥《過零丁洋》
古時字寫在竹簡上,先用火燒竹簡,使其乾燥,叫「殺青」;因烘時竹簡出水如汗,故又叫「汗青」。後指書稿、史書。
尺素
驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重數。
——宋·秦觀《踏莎行》
語出古樂府《飲馬長城窟行》:「客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。」後為書信代稱。
懷橘
下馬入門懷桔拜,身今卻在白雲邊。
——宋·范成大《送詹道子教授祠養親》
指孝順雙親。典出《三國志》「陸郎作賓客而懷橘乎?」
東山高卧
東山高卧時起來,欲濟蒼生未應晚。
——唐·李白《梁園吟》
東晉謝安辭官隱居東山。後指隱居。
楚帳、楚歌
人去紫台秋入塞,兵殘楚帳夜聞歌。
——唐·李商隱《淚》
《史記·項羽本紀》:「項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數重。夜間漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚曰:『漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!』」 喻孤軍被圍或處境窘迫。