這些皇帝都寫過罪己詔，有的詔書誠實，有的搞笑，有的讓人落淚

有一句話叫做「人非聖賢，孰能無過？」在古代的時候，即使是皇帝也都曾犯過不少錯，有些帝王出於面子，直接將錯誤掩蓋了事。有些帝王則痛心疾首，向天下發出「罪己詔」以求自省。今天小編就給大家說說那些帝王們奇葩、搞笑甚至讓人讀者流淚的「罪己詔」，如果您想知道，就讓小編來為您揭秘。

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「罪己詔」究竟是什麼呢？用現在的話來說，這是君王自我反省的口諭或者詔書，通常會在三種情況下頒布。一是皇帝干錯了事，二是天災人禍導致民眾受難，三是政權即將傾覆之時，其用意都是自責，只是情節輕重有別。當然，這其中也少不了某些帝王別有用心的個人表演，以此來獲得更好的名聲。下面咱們就列舉幾個歷史上的「罪己詔」，小編接下來給您一一道來。

1.最早的罪己詔

最早的罪己詔，恐怕要追溯到夏王朝的大禹時期了。大禹在剛剛登上帝位後，看到犯罪之人，便痛心的哭了起來。左右忙問其故，大禹回答說：「以前堯舜在位的時候，人人都能堅守本心，可是當我在位後，居然還會有犯罪之人，實在是令人痛心。這都是我的過錯，我要向天下人謝罪。」。

大禹雖然沒正式寫下詔書，可是卻對「過失」誠心悔過，雖然也有很大的表演成分，但卻是名副其實最早的「罪己詔」了。

2.最有擔當的罪己詔

商朝的開創者商湯，在征伐夏桀得勝歸來的路上，向天下諸侯宣布了自己政權的正統性。他痛陳了夏王朝暴政，並告訴諸侯，滅夏的責任都在自己與其他人無關，將所有過錯都承攬在自己身上。（原文為：「爾有善，朕弗敢蔽；罪當朕躬，弗敢自赦，惟簡在上帝之心。其爾萬方有罪，在予一人；予一人有罪，無以爾萬方。」）

在該「罪己詔」發布後，諸侯的顧慮紛紛被打消，盡皆歸附新君商湯，自此商湯在諸侯中確立了自己的威 信，而商湯這種有擔當的大氣魄，也為後世人所嘆服。

3.最搞笑的罪己詔

清朝滅亡後，袁世凱當上了民國大總統，可他還是覺得不過癮，一直主張恢復帝制，改中華民國為中華帝國，自己做了洪憲皇帝。在洞悉到袁世凱的陰謀後，全國上下一片反對的聲音，袁世凱也不得不做出讓步，給自己下了一道「罪己詔」。

其內容是這樣的：「民國肇建……憂國之士怵於禍至之無日，多主恢復帝制，以絕爭端，而策久安……已至無可逶避，始以籌備為詞，藉塞眾望，並未實行」

袁世凱在「罪己詔」中，把自己的責任推卸的一乾二淨，並且還說「（帝制）並未實行」，企圖將自己稱帝的事情化為烏有，目的是巧言糊弄，矇混過關。

4.最傷心的罪己詔

明朝末年，國內有李自成、張獻忠起義，外有努爾哈赤於關外滋擾，崇禎皇帝被迫接下了這個爛攤子。望著即將傾覆的大明江山，崇禎皇帝痛心疾首，遂頒發了一道「罪己詔」。

其原文為「朕以涼德，纘承大統。意與天下更新，用還祖宗之舊。不期倚任非人，遂致虜猖寇起……朕不忍獨享甘旨。念其（將士）披堅冒險，朕不忍獨衣文綉。茲擇十月三日避居武英殿，減膳撤樂。」

內容中充滿著悔恨與哀嘆，字字真切之下，體現了崇禎皇帝對王朝前途的憂心，而在「罪己詔」中表現更多的，就是自己意圖挽回頹勢的決心，只可惜，崇禎皇帝雖勵精圖治，卻難以力挽狂瀾，明朝的覆滅早已經成為了定局。

5.最深刻的罪己詔

順治皇帝的罪己詔足足有14條，每一條都十分真切誠懇，甚至誠懇到讓人感覺入骨的地步。

原文為：「朕仰奉慈綸，諸事太過，豈濫不經，是朕之罪一也……朕性閑靜，常圖安逸……上下情誼否塞，是朕之罪一也。朕每自恃聰明，不能聽言納諫……不肯進言，是朕之罪一也……以致過端日積，愆戾逾多，是朕之罪一也。

在順治「罪己詔」中，從第一條從違背祖制開始，接連以孝道、用人、納諫以及自己言行等方面，斥責自己的罪愆。接著便是直面錯誤並加以自勉，以激勵自己日後的言行舉止，爭取做一位更為賢明的君王。

6.最敷衍的罪己詔

公元1797年，乾清宮突然起火，被焚的交泰殿本是存放「天子御寶」的地方，結果這些寶貝全成為灰燼。乾隆皇帝對此非常震驚，認為這是上天降下的災禍，萬般無奈下，他只能破例「下詔自省」，以平息「天神」之憤。不過，乾隆罪己詔的內容中，大多數都是所謂的「官話」，難以體現其真心，只能說是一篇敷衍了事的「表面文章」罷了。

7.最牛的罪己詔

最牛的罪己詔，莫過於漢武帝劉徹的《輪台詔》了。漢武帝是西漢時期的一位雄主，在位期間，大漢王朝國運昌隆民生富庶，就連困擾漢朝多年的北方匈奴都被擊退。

漢武帝多次東征西討，國家的錢糧為之揮霍一空，一方面是賦稅的加重，一方面是戍邊之苦，邊民百姓被折磨的苦不堪言。在此情況下，漢武帝突然意識到了自己的不足，在反覆思索下，下了一道《輪台罪己詔》。

原文內容為：「曩者，朕之不明，以軍候弘上書言「匈奴縛馬前後足……乃者貳師敗，軍士死略離散，悲痛常在朕心。今請遠田輪台，欲起亭隧，是擾勞天下，非所以擾民也。今朕不忍聞。」。

在《輪台罪己詔》發布之後，漢武帝宣布減緩對民眾的勞役與賦稅，而是將國內的重心，放在恢復國內經濟之上。在此之後，疲敝的漢王朝終於有了喘息的機會，可以毫不誇張的說，漢武帝的這道《輪台罪己詔》，在一定程度上挽救了漢王朝，稱之為最牛「罪己詔」毫不過分。

看了這麼多古代帝王的「罪己詔」，讀者一定會有這樣，那樣的想法，但所有的一切，都是以維護封建王朝穩固的統治為目的，但不管怎麼說，這些封建的君主能展開「自我批評」這一點還是值得肯定的。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲

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