這些皇帝都寫過罪己詔,有的詔書誠實,有的搞笑,有的讓人落淚
有一句話叫做「人非聖賢,孰能無過?」在古代的時候,即使是皇帝也都曾犯過不少錯,有些帝王出於面子,直接將錯誤掩蓋了事。有些帝王則痛心疾首,向天下發出「罪己詔」以求自省。今天小編就給大家說說那些帝王們奇葩、搞笑甚至讓人讀者流淚的「罪己詔」,如果您想知道,就讓小編來為您揭秘。
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「罪己詔」究竟是什麼呢?用現在的話來說,這是君王自我反省的口諭或者詔書,通常會在三種情況下頒布。一是皇帝干錯了事,二是天災人禍導致民眾受難,三是政權即將傾覆之時,其用意都是自責,只是情節輕重有別。當然,這其中也少不了某些帝王別有用心的個人表演,以此來獲得更好的名聲。下面咱們就列舉幾個歷史上的「罪己詔」,小編接下來給您一一道來。
1.最早的罪己詔
最早的罪己詔,恐怕要追溯到夏王朝的大禹時期了。大禹在剛剛登上帝位後,看到犯罪之人,便痛心的哭了起來。左右忙問其故,大禹回答說:「以前堯舜在位的時候,人人都能堅守本心,可是當我在位後,居然還會有犯罪之人,實在是令人痛心。這都是我的過錯,我要向天下人謝罪。」。
大禹雖然沒正式寫下詔書,可是卻對「過失」誠心悔過,雖然也有很大的表演成分,但卻是名副其實最早的「罪己詔」了。
2.最有擔當的罪己詔
商朝的開創者商湯,在征伐夏桀得勝歸來的路上,向天下諸侯宣布了自己政權的正統性。他痛陳了夏王朝暴政,並告訴諸侯,滅夏的責任都在自己與其他人無關,將所有過錯都承攬在自己身上。(原文為:「爾有善,朕弗敢蔽;罪當朕躬,弗敢自赦,惟簡在上帝之心。其爾萬方有罪,在予一人;予一人有罪,無以爾萬方。」)
在該「罪己詔」發布後,諸侯的顧慮紛紛被打消,盡皆歸附新君商湯,自此商湯在諸侯中確立了自己的威 信,而商湯這種有擔當的大氣魄,也為後世人所嘆服。
3.最搞笑的罪己詔
清朝滅亡後,袁世凱當上了民國大總統,可他還是覺得不過癮,一直主張恢復帝制,改中華民國為中華帝國,自己做了洪憲皇帝。在洞悉到袁世凱的陰謀後,全國上下一片反對的聲音,袁世凱也不得不做出讓步,給自己下了一道「罪己詔」。
其內容是這樣的:「民國肇建……憂國之士怵於禍至之無日,多主恢復帝制,以絕爭端,而策久安……已至無可逶避,始以籌備為詞,藉塞眾望,並未實行」
袁世凱在「罪己詔」中,把自己的責任推卸的一乾二淨,並且還說「(帝制)並未實行」,企圖將自己稱帝的事情化為烏有,目的是巧言糊弄,矇混過關。
4.最傷心的罪己詔
明朝末年,國內有李自成、張獻忠起義,外有努爾哈赤於關外滋擾,崇禎皇帝被迫接下了這個爛攤子。望著即將傾覆的大明江山,崇禎皇帝痛心疾首,遂頒發了一道「罪己詔」。
其原文為「朕以涼德,纘承大統。意與天下更新,用還祖宗之舊。不期倚任非人,遂致虜猖寇起……朕不忍獨享甘旨。念其(將士)披堅冒險,朕不忍獨衣文綉。茲擇十月三日避居武英殿,減膳撤樂。」
內容中充滿著悔恨與哀嘆,字字真切之下,體現了崇禎皇帝對王朝前途的憂心,而在「罪己詔」中表現更多的,就是自己意圖挽回頹勢的決心,只可惜,崇禎皇帝雖勵精圖治,卻難以力挽狂瀾,明朝的覆滅早已經成為了定局。
5.最深刻的罪己詔
順治皇帝的罪己詔足足有14條,每一條都十分真切誠懇,甚至誠懇到讓人感覺入骨的地步。
原文為:「朕仰奉慈綸,諸事太過,豈濫不經,是朕之罪一也……朕性閑靜,常圖安逸……上下情誼否塞,是朕之罪一也。朕每自恃聰明,不能聽言納諫……不肯進言,是朕之罪一也……以致過端日積,愆戾逾多,是朕之罪一也。
在順治「罪己詔」中,從第一條從違背祖制開始,接連以孝道、用人、納諫以及自己言行等方面,斥責自己的罪愆。接著便是直面錯誤並加以自勉,以激勵自己日後的言行舉止,爭取做一位更為賢明的君王。
6.最敷衍的罪己詔
公元1797年,乾清宮突然起火,被焚的交泰殿本是存放「天子御寶」的地方,結果這些寶貝全成為灰燼。乾隆皇帝對此非常震驚,認為這是上天降下的災禍,萬般無奈下,他只能破例「下詔自省」,以平息「天神」之憤。不過,乾隆罪己詔的內容中,大多數都是所謂的「官話」,難以體現其真心,只能說是一篇敷衍了事的「表面文章」罷了。
7.最牛的罪己詔
最牛的罪己詔,莫過於漢武帝劉徹的《輪台詔》了。漢武帝是西漢時期的一位雄主,在位期間,大漢王朝國運昌隆民生富庶,就連困擾漢朝多年的北方匈奴都被擊退。
漢武帝多次東征西討,國家的錢糧為之揮霍一空,一方面是賦稅的加重,一方面是戍邊之苦,邊民百姓被折磨的苦不堪言。在此情況下,漢武帝突然意識到了自己的不足,在反覆思索下,下了一道《輪台罪己詔》。
原文內容為:「曩者,朕之不明,以軍候弘上書言「匈奴縛馬前後足……乃者貳師敗,軍士死略離散,悲痛常在朕心。今請遠田輪台,欲起亭隧,是擾勞天下,非所以擾民也。今朕不忍聞。」。
在《輪台罪己詔》發布之後,漢武帝宣布減緩對民眾的勞役與賦稅,而是將國內的重心,放在恢復國內經濟之上。在此之後,疲敝的漢王朝終於有了喘息的機會,可以毫不誇張的說,漢武帝的這道《輪台罪己詔》,在一定程度上挽救了漢王朝,稱之為最牛「罪己詔」毫不過分。
看了這麼多古代帝王的「罪己詔」,讀者一定會有這樣,那樣的想法,但所有的一切,都是以維護封建王朝穩固的統治為目的,但不管怎麼說,這些封建的君主能展開「自我批評」這一點還是值得肯定的。
文瀾海潤工作室主編文秀才,本文撰寫:特約歷史撰稿人:常山趙子蟲
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