為何說遜尼派最容易產生政治強人，而什葉派最容易產生宗教強人？

從世界歷史來看，人類產生之日起，宗教就成為影響人類最大的因素之一，而在現代世界上，大大小小的宗教有幾百個。而最典型的就是世界四大宗教，佛教、伊斯蘭教、基督教和猶太教，可以說對世界影響很大，而每個宗教每個宗教的特點。而宗教之下，還有很多不同的教派，尤其是基督教，基本是三大教派，還有佛教，也有五大教派，而伊斯蘭教教派多達幾千個，最大的就是什葉派和遜尼派。而即使這兩大教派也有自己獨特的特點，最典型，遜尼派穆斯林最容易產生政治強人，而什葉派穆斯林最容易產生宗教強人，為何這樣說呢？其實原因很簡單，只有四個字。

從遜尼派的歷史來看，基本上就是強人政治，遜尼派國家，從古至今，不是產生強悍的國王就是強悍的獨裁者。最典型近代的沙特開國君主伊本沙特，現代的政治強人納賽爾，穆巴拉克，薩達姆，卡扎菲，本阿里等等，都是遜尼派的，而且都是政治強人。包括現在的卡達，阿聯酋，科威特等，基本都是政治強人統治，家族政治。

而對於什葉派來說，最典型的伊拉克什葉派，伊朗，還有葉門，索馬利亞等的什葉派。而什葉派歷史上，基本上全是宗教強人，也就是「神權」，如伊朗的霍梅尼，現在的哈梅內伊，伊拉克的哈基姆，葉門的胡塞武裝頭目胡賽等，基本上都是宗教強人。

尤其是伊朗最為典型，整個宗教強人凌駕於政治和國家之上，強悍到了極點。因此，很多人就不明白了，同樣是伊斯蘭教，同樣是穆斯林，為何會有這麼大的差別呢？為何說遜尼派產生政治強人，而什葉派產生宗教強人呢？其實原因很簡單，只有四個字，「教義不同」。

我們知道，遜尼派和什葉派最大的分歧，除了繼承人之外，就是教義了。首先來說遜尼派，遜尼派除了古蘭經為教義外，還將公議和類比推理作為教義，也就是關於具體問題的討論和解決，當古蘭經裡面沒有，或者說法矛盾的時候，這樣大家一起討論的結果，或者按照古代的案例進行解決，思路就是故紙堆裡面找。

為此，這種制度下，宗教教義的權威解釋，發展到最後，逐步變成了政治勢力的劃分上。因為你要在公議上取勝，教士們必須依靠強大的勢力集團，那麼你才能佔據優勢。久而久之，遜尼派的權力逐步集中到政治勢力或者家族的手中，形成了以家族強人為中心，教士階層依附，整個教徒跟隨的體制，這也是遜尼派越分越散的原因。

而這樣的宗教體制下，為了保障自己的利益，就必須維持長期穩定的政治依靠，自然政治強人和家族就最容易產生。而薩達姆，卡扎菲，還有遜尼派的王室，基本上就是這麼誕生的。所以遜尼派容易出政治強人。

再回到什葉派，什葉派穆斯林在教義上，完全不承認所謂的公議和推理，而只有聖人聖言。承認十二伊瑪目派作為真主的代言人，具有解釋教義的權威，成為真主在人間的代表，逐步形成了以大阿拉圖拉，阿亞圖拉和霍賈特伊斯蘭在內的宗教領袖制度。

也就是什葉派不相信公議，而相信宗教領袖的話，宗教領袖說的就是聖旨，就是唯一解釋。所以這種體制下，什麼國王，政治集團，什麼軍閥等都沒用，因為百姓不聽，而百姓只願意聽宗教領袖的。而且什葉派穆斯林規定，每個穆斯林必須跟隨一個宗教領袖，當然宗教等級越高，跟隨的人越多。

這也就是為何伊朗到了大阿亞圖拉這個級別，基本上就可以撼動國家的原因了。所以什葉派這種教義，使得教士，宗教領袖可以凌駕於政治和國家之上，形成強大的勢力，這也是霍梅尼為何能推翻巴列維的原因了。

所以什葉派穆斯林最容易產生政治強人，而且強悍到了極點的那種，基本上宗教領袖比國王都厲害很多，而且還都是終身制，集合政治，宗教權力於一身，生殺予奪。所以其實遜尼派和什葉派的對決，就是政治強人和宗教強人的對決，而相對來說，宗教強人的凝聚力更強，所以產生的力量更大。

歡迎關注【農夫史觀】，每天為您更新新鮮的歷史資訊，不出門看天下事！

參考文獻：《伊斯蘭教史》、《中東史》。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！