米芾行書都是學誰的？原來他有「六大導師」！
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米芾行書愛書法史上聲譽很高，米芾行書已入晉人之室是得到後世廣泛認同的。趙構《翰墨志》云：
「以芾收六朝翰墨，副在筆端，故沉著痛快，如乘駿馬，進退裕如，不煩鞭勒，無不當人意。然千古效其法者，不過得其外貌，高視闊步，氣韻軒昂。殊不究其中本六朝妙處醞釀，風骨自然超逸也。支循道人愛馬特愛其神駿，余於芾字亦然。」
由「收六朝翰墨」、「本六朝妙處醞釀」不難看出趙構認為米芾的書法已入六朝書法堂室，得其神髓，後世亦有諸多類似評論。
宋鄧蕭《栟櫚集》：「米芾楚狂者也，做字清遠，有晉宋氣，所恨者但能行書耳。」黃庭堅說他「專治中書令」；蔡倏說「其得意處大似李北海，間能合者，時竊小王風味也。」葛立方說「元章始學羅遜濮王書，其變體出於王子敬。」范成大說，「米行草政用大令筆意，稍跌宕，遂自成一家。」
因此，我們今天研究米芾，非常有必要對他的書法思想及其取法淵源加以梳理。
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米芾行書的取法淵源，第一位是顏真卿。
米芾推崇顏真卿的行書，他說：「顏魯公行字可教，真便入俗品。」他多次稱讚顏真卿《爭座位帖》「字字意相連屬飛動，詭形異狀，得於意外，世顏行書第一書也。此帖在顏最為傑思，想其忠義憤發，頓挫郁屈，意不在字，天真罄露，在於此書。石刻粗存梗概爾。余少時臨一本，不復記所在。」
米芾行書中有不少筆法來自《爭座位帖》，如米芾常用的「蟹爪鉤」及豎鉤的陡起，「門」字右上角塌肩，都集自顏真卿《爭座位帖》。
02/
第二位是歐陽詢。
米芾對歐陽詢《夢奠帖》、《卜商帖》、《張翰帖》、《度尚帖》等都認真臨習過。他在長沙時所作的《三吳帖》、《法華台詩帖》、《道臨詩帖》和《砂步詩》中有不少字帶有歐體外形竦削、中宮緊縮的結體特徵。
03/
第三位是沈傳師。
從米芾大字行書中可窺見其受沈傳師《柳州羅池廟碑》結體寬博的影響。
04/
第四位是段季展。
米芾《苕溪詩帖》
朱長文《續書斷》有評：「段季展與劉宴同時，宴領財賦，有大功，其所與天下賢士，季展蓋其徒也。獨以《禹廟碑》見知於周子發，遂為時人所稱，其運筆流美，亦足貴尚雲。」
米芾也贊段書「轉折肥美，八面皆全。」元代袁桷有評：「米襄陽學段季展，得其刷掠奮迅，故作大字悉祖之。」米芾自謂的「善書者只得一筆，我獨有四面」、「臣書刷字」，是可以找到淵源了。
05/
唐人中對米芾書法影響最大的是褚遂良。
米芾《褚摹蘭亭跋贊》
米芾在《自敘帖》中云：「慕褚而學最久。」褚遂良書法結構極為生動，用筆變化豐富，米芾性格瘋癲，行為處事無拘無束，張狂駭俗，所以褚遂良書法風格甚合米芾脾胃。
米芾在三十八歲時得到《褚摹》，並作《褚摹詩跋》，同年所作的《苕溪詩帖》都有明顯學習痕迹。
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第六，是「二王」。
對米芾行書影響最大的晉人書家主要是「二王」。米芾在《自敘帖》中云：「覺段全繹展《蘭亭》遂並看《法帖》，入魏晉平淡。」「入魏晉平淡」對米芾行書而言，只有二王父子對其有影響，而影響最大的是王獻之。
米芾搜集整理了大量的二王法帖，視之若寶，手追心慕，而且現在流傳的不少二王法帖也被認為是米芾作的偽作。元豐七年，米芾開始尋訪晉人法帖，他從蘇激處換的王獻之《十二月帖》，並對此帖評價極高：「此帖運筆如火箸畫灰，連屬無端，末如不經意，所謂一筆書。天下子敬第一帖也。」
米芾論二王父子書藝：「子敬天真超逸，豈父可比也！」米芾集古字集得最多的是王獻之。黃庭堅說他「專治中書令」，就是針對此事而言。范成大說，「米行草政用大令筆意，稍跌宕，遂自成一家。」
與米芾崇晉卑唐的草書觀不同的是，米芾行書學習由唐入晉，崇晉融唐而不避唐，對唐代的顏、歐、段、褚等名家及魏晉法帖都普遍臨學，博採眾長，將晉唐筆法熔於一爐，形成了自己行書的獨特風貌。
米芾的書法思想深受蘇軾影響，蘇軾的行書在書法史上影響較大。蘇軾未必真的學過魏晉書法，但其筆性與格調與六朝人非常相似。
蘇軾崇尚晉人書法，他所創造的「蘇體」並未直接取法晉人，而是在找到顏真卿與六朝筆法意趣的契合點之後，他將六朝豐厚、柔實的鋪毫筆法與顏字中的裹鋒筆法妥帖的結合到一起，以顏氏書法為支點，由唐入晉。
蘇軾與米芾行書取得成功的共同之處都是崇晉而融唐，由唐入晉。
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