在明朝被打板子會有生命危險，為何大臣們還以此為榮？

廷杖，即杖刑，簡單來說就是打板子，一般由皇帝用來懲罰朝廷中的官員，明朝時期使用最多。這打板子有輕有重，輕時可准許在被杖責部位墊上一層棉褥，即使是這樣，被責大臣也需要卧床數月，重時要求去掉所有衣物，直接打得皮開肉綻，直至死亡。

真正的打板子和我們在電視劇中看到的不同，劇中多數是以普通的厚長木板進行責罰。但實際上，用來打人的那一端會被包上鐵質的皮，上面還有鉤子，一板子拍下去，鉤子將附近的血肉帶起，一片血肉模糊。被施以此刑的官員即使不會被打死，嚴重的也可能會落下終身殘疾。

明朝後期，奸臣當道，許多大臣因此受難。被罰的名目很多，有人因彈劾嚴嵩，有人因後宮干政，有人因勸皇帝不要南巡，原因多種多樣，但處罰措施一樣，全部都是杖責。劉瑾當權時，十分猖獗，廷杖幾乎變成了他用來排除異己的私刑。那時，如果有大臣上奏彈劾他，參一本被打30板，參兩本被打60板，以此類推，通常被打60板以上就會有生命危險了。大臣們深受其害，對他恨之入骨，之後劉瑾下台，受千刀萬剮之刑，還有大臣專門將他的肉買回去，以泄心頭之恨。

一般情況下，杖責多為單獨進行。但嘉靖在位時，竟然還出現了將134人同時杖責的奇觀，擺成一排，哭天搶地，血肉橫飛，16人當場咽氣，簡直就是人間地獄！

被杖責不僅僅會受到皮肉之苦，在精神上對大臣也是一種折磨和侮辱。可在明朝卻出現了一種怪象，滿朝官員竟然爭先恐後地要前去挨板子，他們肯定不是喜歡受虐，那究竟是為什麼呢？

原來，那時候的文官認為死於諫言是一件非常光榮的事情。自古以來，忠言逆耳，賢臣會因為君主不聽利國利民的真心之言而受到處罰。在當時流傳著一句話，「雖見辱殿廷，而朝紳視之，有若登仙」，諫言被杖責雖然在朝堂之上受辱，但是卻有了忠臣獻言的美名，仿若登仙一般。

不得不說，那時的文臣為了得到一個好名聲，心態都已經有些病態了，而且即使他們為此受盡了皮肉之苦，也只有極少數真正為國家社稷擔憂的臣子才會青史留名，至於其他的臣子，不過是那些奸臣昏君事迹的背景板罷了。

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