為什麼佛像的眼睛總是半閉半張？真正的答案，在達摩佛祖的心印里

很多人有疑問，為什麼佛像的眼睛總是半閉半張？眼皮低垂的樣子。雖然不同的人，給出不同的答案，讀來總是不盡意。

後來，讀到嚴蔚冰先生整理的本衙藏版《達摩易經筋》，這本書被列為國家非物質文化遺產，實為珍貴。書中第三篇《內壯論》，曰：「此篇乃為達摩佛祖心印，先基真法，在『守中』一句，其用在『含其眼光』七句……」

至此，終於領悟，為什麼佛像的眼睛總是半閉半張？真實的答案，是「含其眼光」，守之中道。

內心有力量，叫堅定，外在有力量，叫勇敢，二者結合，才修金剛之體。

我們經常說，一個人很壯，大多是指外壯，表現為勇敢。而佛家說，一個完整的人，既要外壯，也要內壯，才修得金剛之體。

這種說法，是很有道理的。

生活中，你別看有些人個子很高大，平時也很勇猛的樣子，可是一旦發生突髮狀況，有些人就暴露內在的自己，是懦弱的。這是典型的外壯內弱，所以《易經筋》專門有《內壯論》，教人如何提升自己內心的力量。

《易經筋》曰：「內壯言堅，外壯言勇，堅而能勇，是真勇也；勇而能堅，是真堅也。堅堅勇勇，勇勇堅堅，乃萬劫不化之身，方是金剛之體矣。」

一個人，只有把自己的內心和外在，都修鍊得堅定和勇敢，經過無限淬鍊，才能修成金剛不壞之體。

我們普通人，即使達不到金剛不壞的境界，至少可以讓自己內外合一，內心強大，外在勇敢，這樣的人，頂天立地，走遍天下都不怕。

提升內在力量，關鍵在沉心靜氣，守之中道。

我們普通人的日常，精神氣都是外逸的。夜裡睡眠，修復精神氣，白天勞作，消耗精神氣。這樣消耗之後，基本沒有多餘的積累。所以很多人，總是感到心浮氣躁，因為氣不足導致的。

如何能沉心靜氣？

《易經筋》說：「守中者，專於積氣也。積氣者，專於眼、耳、鼻、舌、身、意也。」

眼、耳、鼻、舌、身、意，也就是常說的六根，六根清凈的意思是，讓自己減少精氣神的外耗，從而節省氣，叫積氣。通俗地說，即沉心靜氣。

這個很好理解：

如果你的眼睛看一天的書，看一天的電視，或者長時間看電腦，就是「眼」在消耗氣；聽一整天的課，或者聽別人說長道短，這是「耳」在消耗氣；鼻，舌，身，都是同理；最重要一點「意」，很多人控制不住自己的「意念」，任其思緒擾亂，這才是最消耗「氣」的。

當一個人氣不足，表現出來就是心神不寧，情緒容易波動，內心得不到清凈。所以，不但是修行人，我們普通人在日常中，也要注意精神氣內守，減少氣從「眼、耳、鼻、舌、身、意」泄漏，這個過程，就叫：煉內壯。

守之中道，積氣的方法。

《易經筋》說守之中道，積氣的方法，是：「含其眼光，凝其耳韻，均其鼻息，緘其口氣，逸其身勞，鎖其意馳。」

所以，我們看到佛像，菩薩的樣子，幾乎都是「含其眼光」，眼帘低垂。

達摩祖師在少林寺面壁九年，是不縱耳目之欲也。耳目不為欲縱，猿馬自被鎖縛矣。猿馬，心猿意馬，指思緒。

我2014年去西藏拉薩，上山拜訪哲蚌寺。裡面的喇嘛，他們見到外來遊客，不像我們一樣，會盯著人家瞧一瞧。他們迎面走過來，見到我，大多是稍微低頭，眼帘低垂，擦肩而過。我當時還不明白，現在才懂，他們是知行合一的修行者，「含其眼光」，是不縱耳目之欲也。

當我們在日常生活中，能保持眼、耳、鼻、舌、身、意的清凈，自然可以養得精氣神足，身體好，做事有勁，這樣的人生，就是很好的。有些人初一十五去燒香拜佛，卻不懂佛理，更不懂自己內修，所以只是走個形式，滿足自己的心理安慰罷了。

最後以《內壯論》這段話，與大家共勉。

般刺密諦曰：「人之初生，本來原善，若為情慾雜念分去，則本來面目，一切抹倒。又為眼、耳、鼻、舌、身、意，分損靈犀，蔽其慧性，以致不能悟道。」

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