如何杜絕偽君子？做到《道德經》中的這一條是關鍵！

天下 06-26

都說不想當將軍的士兵不是好戰士，但真理也有馬失前蹄的時候。

流量時代，關注力就是資源，只要能博得所有人的眼球，站在風口上，豬都能飛起來。社會精英是憑藉多年的努力和積累，才站上了眾人仰慕的舞台。可是有很多急功近利者，他們是靠各種「人設」和虛假的標籤來「C位出道」的。

虛偽是虛偽者的通行證，假面是賣人設者的墓志銘。

社會上之所以會出現偽君子、靠包裝和假人設賺得第一桶金的，就是因為有了固定死板的「賢者標準」。比如聽說演話劇能夠提升演員的表演水平，於是很多想在演藝事業混口飯吃的藝人，就擠破了頭涉足其中，其實只是去「鍍金」，做做樣子罷了，不過是多毀了一個行業罷了；據說做慈善能夠提高公眾形象，於是就有人靠詐捐博眼球。

所有這些糟心的亂象，都是因為一個根源——「尚賢」，主流倡導者在各個領域清晰划出一個道來，規定了優秀的指標。所以老子在數千年前就告訴我們：不尚賢，使民不爭。

文/希夷

符號帝國獨家原創

老子為什麼提出「不尚賢」？

從字面上理解，不尚賢就是不樹立標杆，不提倡行業和領域的榜樣，讓大家都做一個佛系的小青年，淡泊名利，平平淡淡過一生。不是說「鯰魚效應」么，不是說榜樣的力量么？為什麼充滿智慧的老子，會如此消極，反對樹立榜樣呢？

他老人家之所以這麼說，是有時代的原因的。老子生活的年代，處在春秋時期，周王室已經衰頹，四海內各路諸侯四分五裂，早已不把老大放在眼裡。「秦失其鹿，天下共逐之。」封國之間統統開啟了互掐模式，紛紛拿出了吃奶的力氣爭奪統治天下的霸權。

各個勢力都在搶奪人才，一片烏煙瘴氣。

作為智者的老子，之所以提出「不尚賢」的主張，主要有以下幾點原因。

其一，在一個亂世，如果主流崇尚賢能，各種弄虛作假的人就會趁虛而入，依靠各種紙糊的人設和自己給自己貼金的標籤騙取主子的信任。

其二，即使是真才實學的賢者，被各方爭奪而去之後，也會被用於進一步的爭奪大戰。所以人才投靠他們，實屬明珠暗投，助紂為虐。

其三，道高一尺，魔高一丈；上有政策，下有對策。一個事物一旦亮出自己的正面，背面也便如影隨形。你有你賢能的標準，有小人就會想方設法讓自己變得看起來像是你想要的那種人。比如學生為了通過考試，只知道機械地做題，最終不過是個高分低能。

很多人為了把自己打造成一個學霸，不惜通過特殊渠道矇混過關，學術不端，文憑造假。這當然少不了個人品質的問題，但從另一面講，如果沒有主流社會以高文憑馬首是瞻的始作俑者，他就算造假，也沒有人買賬。

唱反調的墨子

墨家的代表人物墨子，他則是一個同老子唱反調的牛鼻子。他說，造成一個社會、一個國家、一個時代的叛變和暴亂，都是人為的事情。如果他們的領袖是個小人，不光明磊落，他統治的天下會是什麼德行，根本不用看就知道了。

其實墨子能夠提出相反的意見，也是出於他對現實環境考慮的。他生活在戰國時期，九州之內已經亂成了一鍋粥，因為歷史原因，統治權大多落到了無能的小人手裡，他們德不堪信任，才不堪大用，已將無能累死千軍，搞得整個社會亂象橫生。所以墨子才會提出「專家治國」的思想，呼籲把指揮權交給最有能力的人才。這便是他「尚賢」的背景。

今日之亂象

就像現在社會上的「網紅臉」，還不是大家對沒缺乏多元的鑒賞，判斷標準太過單一，覺得那樣的五官是美的，那樣的身材是有魅力的，才引得無數人趨之若鶩。

當年楚王好「柳腰」，在宮廷之內自發地掀起了一陣減肥狂潮，甚至出現有宮女自己把自己活活餓死的慘相。今日之現象，何其相似。