奈何橋邊上的孟婆到底是誰？《山海經》中發現了孟婆的蹤跡？

「奈何橋」是從佛教的「奈河橋」本土化而來的。佛教里地獄有一條河，叫奈河，河水皆血，血河裡蟲蛇滿布，波濤翻滾，腥風撲面，腥穢不可近。河上有橋，故名「奈河橋」。相傳橋分三層（或三座），橋險窄光滑，有日游神、夜遊神、各類惡鬼等日夜把守。善人的鬼魂可以安全通過上層的橋，善惡兼半者過中間的橋，惡人的鬼魂過下層的橋，多被鬼攔住掉進橋下的污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬。「奈何橋」就是把佛教的地道術語「奈河橋」融合了中國人的「地獄」觀和佛教轉世輪迴觀後形成的中國人特有的產物。

相傳為遼代淡痴道人與1030年所作。這時遼國由遼聖宗執政，國力強盛，和宋已經達成澶淵之盟。安定的國內局面讓民間文化有了大發展。在宋神宗1068年時，淡痴道人把此書傳給了弟子勿迷道人，於是1098年宋哲宗時期，該書得以發行出版。

基於宋代發達的印刷發行技術，《玉曆寶鈔》在民間廣為流行。傳到清代，經過了中間多次增補，終於成型。

這本書混雜了儒釋道三教的思想，宣傳了閻羅十殿為執行因果報應而制定的「陰律」，即陰間的法律條文。對死者從入地獄到受賞罰做了詳細的記述和分類。對我國民間的因果報應，地獄，投生等有重大影響。

其實冥神體系就是炎帝系，就是九黎體系。苗蠻在炎帝系裡時就只是被確立為哮天犬，對天咆哮和負責稱量大象的人。由於不滿又遭到拋棄，被迫脫離了九黎。最後展開報復，成了最高神眾神之神的宙斯和古埃及最高神阿蒙神。同時也是那個跳上房梁的姜子牙。阿蒙神就不在九柱神系裡。

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