菜根譚里的名句和哲理
《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集。當初在萬曆年間問世後，並沒有掀起什麼波瀾。但在鄰國日本，《菜根譚》廣受追捧。無數學者、企業家將其奉為圭臬，在日本前後出版《菜根譚》的講義本、注釋本超過200種。
被譽為日本「經營之聖」的稻盛和夫就曾對下屬說：「企業管理的專著可以不讀，但《菜根譚》不可不讀。」 而著名的松下公司的創始人松下幸之助也稱《菜根譚》是一部「人人關心、愛讀的書籍」。可見《菜根譚》里的道理並不是刻板的教條，而是真正有意義、值得慢慢品味的人生哲學。
在中國，《菜根譚》曾經是籍籍無名的一本書。而在1915年，奉化學者孫鏘東遊日本，購得竹子注釋的《口袋菜根譚新釋——一名處世修養篇》，如獲至寶。靠著他把《菜根譚》帶回中國，這本奇書才在它的故鄉重放光彩。
中日都出版過無數本解析《菜根譚》的書
今天，跟大家分享的是《菜根譚》里的一些名句和它們帶來的哲理。
毋憂拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋憚初難。
這句是全書最打動我的----簡單名快、都以毋開頭的四句16字短文，勸人「不要因為不順心而擔憂，不要因為一時順心如意就高興。不要因為長久的安寧就以為有所依仗，不要因為事情開始時有困難而裹足不前。」
前兩句像是《孫子兵法》里的「勝不妄喜，敗不惶妥」一樣，告訴我們不應該為一時的得失而或喜或憂。後兩句則是更為深刻並富有哲理：久安未必永安，初難不會常難。
寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。
這句話在20年前《菜根譚》一書重新風靡時，可以說是火遍大江南北。只是淡泊洒脫的態度，真能做到的又有幾人？
趙朴初先生晚年時寫的小偈「生固欣然，死亦無憾；花落還開，水流不斷；我兮何有，誰歟安息？明月清風，不勞尋覓。」其實頗得此中深味。不過這句小偈後來被以訛傳訛說成是《菜根譚》里的句子，就有些讓人啼笑皆非了。《菜根譚》中並無此句，應是趙老原創。
趙朴初老人留下的小偈
君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。
在中國古代，人情世故極為重要。不論你學問如何，如果不懂為人處世，不去小心逢迎，即使有詩仙的才華，也只會得罪高力士這樣的小人、不得出仕。所以孟浩然要寫「欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。」所以朱慶餘要在《近試上張水部》中問出「畫眉深淺入時無？」 而到了清朝，曹雪芹更是在《紅樓夢》中把這點總結得無比精闢：「世事洞明皆學問，人情練達即文章」。是啊，洞查人情世故也是一門學問，薛寶釵這樣精於此道的才能得到自己想要的、活得自在。
而洪應明這句反其道而行之，說君子與其處世練達，做事圓滑，還不如有著樸實的個性；與其處世小心謹慎，還不如保持一顆豁達的心。真有些魏晉風骨。
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。
君子的心應該像青天白日一樣光明，沒有不可告人之事；而君子的才華應像玉藏於石中、珠隱於蚌內，不應輕易炫耀讓別人知道。
地之穢者多生物，水之清者常無魚，故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操。
這句和上兩句一起讀非常有意思。《菜根譚》里一直勸君子要把持心性、自省克己，而作者也很清楚，世界本是污穢的。若是看不慣，與世界格格不入，一味地感慨眾人皆醉我獨醒是不對的。屈夫子只能在《卜居》里長嘆「「世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞！」然後投水而亡。
因此這句從《大戴禮記》的「水至清則無魚，人至察則無徒」演變而來，更清晰明確地勸君子要藏污納垢、不可太過高潔。
我有功於人不可念，而過則不可不念；人有恩於我不可忘，而怨則不可不忘。
《世界經典寓言》中有個小故事 ，阿拉伯有三位著名作家，一個叫阿里，一個叫吉伯，另一個叫馬沙。有一次，他們三人結伴外出旅行。當經過一座大山時，馬沙失足滑落。幸而吉伯捨身相救，才把他從死神手裡奪了回來。馬沙非常感動，於是就在附近的一塊石頭上刻下：「某年某月某日，吉伯救了馬沙一命。」三人繼續前行，又走了幾天，來到一個河邊。因為一件小事，阿里和馬沙吵了起來。兩人各不相讓，越吵越凶。一氣之下，阿里打了馬沙一個耳光。馬沙非常憤怒，跑到沙灘上，寫下一行字：「某年某月某日，阿里打了馬沙一個耳光。」一個月後，他們旅行歸來。發現馬沙寫在沙灘上字，都不見了。而刻在石頭上的字，依然清晰。於是阿里和吉伯問馬沙：「為什麼把救你的事刻在石頭上？把打你的事寫在沙灘上？」馬沙微笑著回答：「吉伯救我的恩，我會永遠感激。阿里打我的仇，我已很快忘記。」
這個故事和《菜根譚》中這句話真是不謀而合，可見天下為人處世的道理都是一樣的。
其它一些打動我的句子摘錄如下，就不一一贅述了：
不可乘喜而輕諾，不可因醉而生瞋，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。
十語九中未必稱奇，一語不中，則愆尤駢集；十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議叢興。君子所以寧默毋躁、寧拙毋巧。
儉，美德也，過則為慳吝、為鄙嗇，反傷雅道；讓，懿行也，過則為足恭、為曲禮，多出機心。
休與小人仇讎，小人自有對頭；休向君子諂媚，君子原無私惠。
"為鼠常留飯，憐蛾不點燈"，古人此點念頭，是吾一點生生之機，列此即所謂土木形骸而已。
山河大地已屬微塵，而況塵中之塵！血肉身驅且歸泡影，而況影外之影！非上上智，無了了心。
風來疏竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁過而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。
圖未就之功，不如保已成之業；悔既往之失，亦要防將來之非。
面前的田地要放得寬，使人無不平之嘆；身後的惠澤要流得長，使人有不匱之思。
恩里由來生害，故快意時須早回頭；敗後或反成功，故拂心處切莫放手。
平民肯種德施惠，便是無位的卿相；仕夫徒貪權市寵，竟成有爵的乞人。
待小人不難於嚴，而難於不惡；待君子不難於恭，而難於有禮。
蓋世的功勞，當不得一個矜字；彌天的罪過，當不得一個悔字。
聲妓晚景從良，一世之煙花無礙；貞婦白頭失守，半生之清苦俱非。語云：「看人只看後半截」，真名言也。
交友須帶有三分俠氣，做人要存一點素心。
