做人，除了良知，還應該有這「四知」

常言道：「做人要有良知」，那麼何為「良知」呢？

王陽明在《傳習錄》中解釋道：「吾心之良知，即所謂天理也」！良知是陽明心學的核心理念，在王陽明看來，良知就是對自己和外界的良好判斷能力，良知即至善，即天理。

其實，做人，除了良知，還應該有這「四知」，正如曾國藩在日記中總結說：「為人之道四知，即《論語》末章之『知命、知禮、知言』，而吾更加以『知仁』」。具體是什麼意思呢？下面我們來一起看一看！

1、知命，

孔子曰：「三十而立，四十而不惑，五十而知天命」，曾國藩也說：「君子之道，以知命為第一要務」。可見，一個成熟的人，一個有福氣的人，都是要從知天命開始的。

何為知天命呢？就是指一個人要心懷敬畏，知道什麼事是「有所為有所不為」；做人做事不強求，但盡人事而聽天命；得道多助，失道寡助；順之者昌，逆之者亡。

項羽第一次見到秦始皇的豪華車隊時，大聲感嘆：「我可以取而代之！」此時的項羽也算是知天命，因為他知道天下老百姓苦秦久矣，秦王朝這麼不得人心，一旦時局動亂，自己就有機會出人頭地，復興楚國。

後來，項羽敗給了劉邦，烏江自刎前還說道：「上天要滅亡我，不是我用兵打仗的過錯」，他臨死還不知天命，反而將所有的失敗歸結於老天不公。熟不知，項羽失敗的主要原因就是「失道寡助」，而這都是他自己親手造成的。所以說，一個人不知天命是很危險的，很容易玩火自焚。反之，一個人，做到了「知命」，福報自然多多！

2、知禮，

孔子曰：「不知禮，無以立也」，即不懂得禮，就無法立足於社會。因為中國自古都是一個禮儀之邦，社會上處處存在著禮儀、禮節，而它正是約束我們的道德基礎，以及人們行為的規範指導。

正如孔子所說：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」，即不合符禮教的話不能看，不合符禮教的東西不能聽，不合符禮教的東西不能說，不合符禮教的事不能做。

一個人不知禮，分不清貴賤尊卑，言行舉止不合乎情理，很容易給自己帶來災難。

比如說，三國謀士許攸自恃功高，多次無禮輕慢曹操，且不分場合，甚至直呼曹操小名，說：「阿瞞，沒有我，你得不得冀州。」不出意外，許攸終因觸怒曹操而被殺。

還比如，朱元璋當上皇帝後，當初一起放牛的發小來找他，想謀個一官半職，但發小們口無遮攔，直呼朱元璋小名，戲說朱元璋年少時候的糗事。本以為這樣可以拉近距離，沒想到朱元璋翻臉不認人，以「大無禮」之罪處死了那些發小。所以說，一個人不懂禮數，說話不分場合，也會給自己帶來災禍。反之，一個人，做到了「知禮」，福報自然多多！

3、知言，

孔子曰：「不知言，無以知人也。」即：一個人，不懂得辨別言語，就無法了解別人。

反之，你若能從他人的言談舉止中發現端倪，分辨出這個人的人格，則可以知人善任，或者是結交善友，成好事。

正如鬼谷子先生所說：「口者，心之門戶也。心者，神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀，此皆由門戶出入。」一個人的內在品質如何，都或多或少地通過言語表達出來，所以「知言」才能識人和用人。

比如說，孔子認為君子應該「訥於言而敏於行」，話語謹慎，做事行動敏捷；而小人是「巧言令色鮮矣仁」，即花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。

其次，古人還總結了許多關於「知言」方面的口訣：夫輕諾必寡信，多易必多難（《道德經》）；面譽者，背必非；輕諾者，信必寡（林逋《省心錄》）；事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之（曾國藩）。

一個人，會知言，能識人，並正確結交朋友，則可給自己免去很多麻煩，自然好福氣不請自來，福報自然多多！

4、知仁，

孔子曰：「不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。」

曾國藩認為，一個人光有這「三知」還不夠，還需要加上了「知仁」！

何為知仁？

仁者，恕也。己欲立而立人，己欲達而達人，恕道也。即自己要站穩，也要讓別人站穩，自己要騰達，也要讓別人騰達。如此這般，才能眾望所歸，遠近信之，人心歸之。

一個人若知仁，則識大量大，不知則識小量小。氣量小的人，難成事！

還拿項羽為例說明：攻佔秦朝都城咸陽後，項羽得到了大量金銀財寶，卻都佔為己有，封存在倉庫裡面，吝嗇封賞手下有功將士。打了勝仗，將領們本應該加官進爵，項羽將大印拿在手裡磨去了菱角，也捨不得給手底下的將領。項羽如此吝嗇獎賞將領，自然不得人心，最後慢慢變成了孤家寡人，也註定要失敗。

反觀劉邦，毫不吝嗇地賞賜手下將領，除了老婆不能給，其他的財寶、官爵都可以賞給有功之臣，最終達到了「眾人拾柴火焰高」的效果，也笑到最後。

用曾國藩的一句話總結「知仁」就是：「集眾人之私者，可成一人之公」（利用眾人的私心來做事，可以成就一個人的公義）。大家都發達富貴了，你也會越來越好，而你的目的也在無形中達到了，這也便是最高藝術的「馭人術」。因此，一個人，做到了「知仁」，福報自然多多！

知命、知禮、知言，這是孔子向君子提出三點要求，也是君子立身處世需要特別注意的問題，再加上曾國藩完善發展的「知仁」，這便是一個真正有福之人應該做到了的「四知」。所以說，做人，除了良知，還應該有以上「四知」！朋友們，您覺得呢？

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