陳標《贈元和十三年登第進士》詩詞賞析
陳標《贈元和十三年登第進士》詩詞賞析
文：枯木
《贈元和十三年登第進士》
【唐】陳標
春官南院粉牆東，地色初分月色紅。
文字一千重馬擁，喜歡三十二人同。
眼看魚變辭凡水，心逐鸚飛出瑞風。
莫怪雲泥從此別，總曾惆悵去年中。
陳標是唐朝詩人，生卒和籍貫不詳，中晚唐詩人，宋劉克莊《後村詩話後集》記載：「張洎序項斯詩云：『元和中，張水部為律格，清麗淺切，而巧思動人，字意清遠，惟朱慶餘一人親受其旨，沿流而下，則有任蕃、陳標、章孝標、司空圖等，咸及門焉』。」。從中看出陳標詩學張籍，朱慶餘有贈詩《送陳標》：「滿酌勸童僕，好隨郎馬蹄；春風慎行李，莫上白銅鞮。」，看來同朱慶餘頗有交情。
朱慶餘以《閨意獻張水部》蜚聲詩壇，也是千秋佳話。唐代科舉是署名考試，並不封卷糊名，知貢舉等主試官員除詳閱試卷外，有權參考舉子平日的作品和才譽決定取捨。當時的地位較高或者文壇有名望的官員可以推薦人才，參與決定名單名次，謂之「通榜」。因此舉子們為了增加中舉的可能性，經常把自己以前的詩文加以編輯，寫成捲軸，在考試前送呈有地位者，以求推薦，此後形成風尚，即稱為「行卷」。
朱慶餘就是給當時的著名詩人張籍寫了一首詩探問自己能否中舉，也就是《閨意獻張水部》：「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？」，委婉雙關，措辭巧妙，張籍十分讚賞朱慶餘的才華，於是也回了一首：「越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。」，在張籍的大力推薦下，朱慶餘得以中舉。
唐朝科舉如此，並非是刻意讓人運作，而是優中擇優，儘可能選取有才華的舉子，畢竟當時中舉代表著功成名就，「朝為田舍郎，暮登天子堂。」，因而多方考慮。然而不管哪種考試，通過科舉遴選人才總有不公平的，唐朝有很多著名詩人都是多年科舉不能中進士的例子。
參加科舉，高中進士，在當時可是一日兩重天，登上榜的進士從此有可能飛黃騰達，最次也會安置官職，然而落榜之人依然是庶民百姓，只好繼續攻讀。陳標的這首詩就是描述當時的情形。
《贈元和十三年登第進士》指出詩作創作年代，為唐憲宗元和十三年（818年），陳標為長慶二年（公元822年）登進士第，當時還是白衣。
「春官南院粉牆東，地色初分月色紅。」，「春宮」指禮部。春宮為古官名，即宗伯，顓頊氏時的五官之一，掌理禮制、祭祀、曆法等事。唐光宅元年（684），曾改禮部為春官，改禮部尚書為春官尚書。神龍元年（705年），唐中宗複位後，復原名，因而後世以春官為禮部的通稱。唐代前期由吏部住持科舉考試，開元二十四年（736年）將主試權轉禮部管轄。首聯描寫科舉考試開榜時的情形。在禮部南院的東邊粉牆上張貼中幫進士名錄，凌晨時分，大地和天空的顏色剛開始分清，大地還是灰色，天空已經開始變亮；月亮尚未落下，太陽即將升起，陽光照在月亮上，因而顯得月亮是紅色。描寫了很早就貼出了進士榜。
「文字一千重馬擁，喜歡三十二人同。」，進士榜由中舉的舉子姓名和籍貫組成，可以看出元和十三年只有32人中榜，字數不過千餘字。當時舉子們大多自己不敢看榜，而是住在驛站，由驛站的專門的人騎著快馬看榜，如果有高中的就立刻打馬歸來報喜討賞。因而頷聯描寫了人們圍擠觀看進士榜的情形，大意是：進士榜不過寥寥千字，僅僅只有32人，然而圍觀的人滿為患，大多數準備報信的騎著馬重重擁擠觀看，可以想像這些中榜的進士心情是一樣的興奮喜悅。
「眼看魚變辭凡水，心逐鸚飛出瑞風。」，「魚變」即魚躍龍門的典故，在中國古代神話傳說中，黃河鯉魚跳過龍門（指的是黃河從壺口咆哮而下的晉陝大峽谷的最窄處的龍門），就會變化成龍，因此用「魚變」比喻高中進士。頸聯大意為：眼看著這些舉子高中進士，從此魚躍龍門，心情自然非常喜悅，就好像黃雀在祥瑞的風中飛翔。描寫了舉子們中舉的興奮心情，對偶工整，用典妥帖。
「莫怪雲泥從此別，總曾惆悵去年中。」，「雲泥」指的兩重天，典故語出《後漢書·逸民傳·矯慎》：「（吳蒼）遺書以觀其志曰：『仲彥足下，勤處隱約，雖乘雲行泥，棲宿不同，每有西風，何嘗不嘆！』」，雲在天，泥在地，差異很大。尾聯大意為：從此以後，中舉的和落榜的一個在天一個在地，然而請不要以之為怪，大家去年都曾經經歷過惆悵失落。
陳標這首詩，描寫了唐朝得中進士的情形，面對科舉考試，「朝為田舍郎，暮登天子堂」，一起一落反差很大，感嘆人生命運難以琢磨，余意未盡，令人深思。
如今的高考延續了過去的科舉考試，不過已經不是遴選人才而是普惠教育了，遴選上升為公務員考試，而高考只是一個受教育的資格，就如此，依然是每到高考季節，人頭攢動，為了能進入名校八仙過海各顯其能，不過還好，總比唐朝一考定終身強的多！人生道路的選擇很多，並不僅僅是進入大學或者考上公務員那麼狹窄了，正所謂「君若有志非蓬蒿，行行狀元不是考」，以此勸勉那些沒考上大學的學生們吧。
2019/6/26榆木齋
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