四大高僧告訴你，改命關鍵是什麼

四大高僧告訴你，改命關鍵是什麼

生命的出生與死亡關係密切，不可分割。生死皆有因，生並不可喜可賀，死也並不無奈悲哀。

貪生怕死是沒有用的，因為我們都在生死輪迴的苦海中。

每個人都要面臨死亡，生命的過程就是如此，這是自然現象。

一個人從知道有生命的那一刻開始，就應做好死亡來臨的心理準備。

要知道，下一個人，可能是自己，也可能是親友。這樣的事，隨時可能發生。

聖嚴法師

生存和死亡，都是無限時間之中的必然現象，不該死的時候不要求死；人要死的時候，貪生也沒有用。

死亡是人生的必然，我們可以做的，就是隨時準備死亡的到來。

生死這堂課，是每個人都要上的。

有人用自己的生命上課，有人從親人身上學習。當然也有人從書本中找答案，但是體會不深刻。

在台灣，我有一位在家弟子，他深信命理，曾請了多位相命師為他算命，都說他只能活到六十九歲。

到了那一年，他把工作辭去，財產分掉，等待死亡的來臨。

可是第二年仍然活著，於是很後悔地來問我說：「師父啊！我應該要死，怎麼沒死呢？您知道什麼原因嗎？」

我說：「也許你做好事，積了德，改變了死亡的時間。」

我又勸他說：「不要怕死、等死，活一天，就盡一天的責任及奉獻，不去管什麼時候會死，只管運用你寶貴的生命好好活下去。」

結果他一直活到八十六歲才去世。

星雲大師

世間上的人，有的遇到挫折災難，或運氣不佳，就到處算命、改運、求神問卜，希望可以改變命運。

也有人自認天生命運多舛，相信命運是前世註定，既然天生命不好，就認命而活。

像這種宿命論者，對自己的未來不抱希望，對自己的人生不積極創造，把前途交給命運，甚為可惜。

佛經上說：「有衣有食為何因？前世茶飯施貧人；無食無穿為何因？前世未施半分文；穿綢穿緞為何因？前世施衣濟僧人；相貌端嚴為何因？前世採花供佛前。」

古德也有詩偈說：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」

六祖惠能大師也說：「心好命又好，富貴直到老；命好心不好，福變為禍兆；心好命不好，禍轉為福報；心命俱不好，遭殃且貧夭。

心可挽乎命，最要存仁道；命實造於心，吉凶惟人召；信命不修心，陰陽恐虛矯；修心一聽命，天地自相保。」

其實，人的命運掌握在自己手中，自己的前途要靠自己創造，只要肯努力奮鬥，就能改變命運。

《雜寶藏經》提到，有一位證得阿羅漢的出家人，知道自己十二歲的徒弟只剩七天壽命，就讓他回家探望父母。

想不到七天後，小沙彌安然回到寺里，師父看了很驚訝，就試探地問：「你在回家的七天當中，有沒有遇到什麼事？」

沙彌認真回想後告訴師父：「在回家的途中，經過一個水塘，發現一群螞蟻被困在水中，於心不忍，就放了一片樹葉，幫助螞蟻從水塘里逃生。」

師父一聽，知道本來應夭壽的沙彌，因為一念慈悲救了螞蟻，所以延長了自己的壽命。

大安法師

相信大家都看過《了凡四訓》，《了凡四訓》第一篇就談立命。

了凡先生名袁黃，號學海，後來改號為了凡。他遇到孔先生，把他的命算得很准，哪一年幹什麼，哪一年幹什麼……然後他就以為命運已經定了，開始消極無為。

以後碰到雲谷禪師跟他講造命一說，他幡然醒悟：原來命運還是可以轉變的。所以，一個人沒有必要去算命。

哪怕你原來命不怎麼好，生慚愧心，改變心態，改變行為，都會漸漸地變好。

或者說原來的命好，心術越來越不正，好命也會變成壞命。

一切由心迴轉，這才是佛教的真理。

那些都會改變的東西，我們還去算它幹嘛呢？

命運掌握在自己手上，自己存好心、說好話、做好事，你的命運就會越來越好。

好命壞命都是夢中之事，都是虛假的。

應該好好念佛，到極樂世界做大覺者，才是我們最終的目標。

凈慧法師

智者大師有一個哥哥叫陳鍼，做過大官。有一天，忽然遇到一位仙人，叫張果老。

仙人對他說：「你的壽命只有一年了。明年這個時候，你就不在人世間了。」

聽到此言，陳鍼恐慌萬分，就去找他的弟弟智者大師。

當時智者大師已經是一位有成就的高僧大德。

智者大師對他的哥哥說：「不要緊，只要你真心誠意地按照我說的方法去做，就一定能夠改變你的命運，延長壽命。」

陳鍼聽了此言，保命要緊，豈敢不依呢？智者大師就為他的哥哥寫了一本書，叫做《小止觀》。

書寫完了，就交給他的哥哥，並囑咐：「只要你按照書上所寫的方法去修行，就一定能夠改變命運。」

陳鍼得到這本書，就按照書上的要求，認真地去做。

經過一年的努力，不但身體健康，而且智慧也得到開發，命運得到改變。

在這個時候，又碰到了仙人張果老，張果老看見陳鍼還非常健康地活在人世間，不禁驚訝地問他：

「你是通過什麼方法在壽限超過一年以後還能生存於世呢？」

陳鍼就如此這般地告訴仙人張果老。

張果老說佛法不可思議，修行佛法能夠改變人生的命運。

並進一步地告訴陳鍼：「由於你的修行，你的壽命還可以延長十五年。」

在這十五年當中，陳鍼認真地繼續修行。十五年後，他預知時至，臨終沐浴更衣，趺坐而去。

這不是一個故事，這是一個真實的歷史故事，智者大師在《小止觀》的後面有兩句話：「此書為家兄陳鍼而說。」

修行能夠改變命運，這是一件鐵的事實。

如果說修行努力，不能改變命運，一切都是命里註定，那麼我們人生的一切努力，將沒有任何結果，也沒有任何意義。

所以，我們一定要相信：命自我立。自己的前途、命運、明天，都操之在我。

有一條要記住，雖然操之在我，但是一切不能等待，一切都要從當下做起。

離開了當下，沒有明天，沒有成就，一切都沒有。

修行要落實在當下，做一切事業，行一切善法。

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