趙匡胤七世孫，帶77件衣服隨葬，風雅無邊

2016年5月，浙江台州市黃岩區一村民在建房挖地基時，發現一口紅色棺杶，隨即報警，之後考古專家聞訊趕到。

在現場，考古專家發現了一塊墓志銘，時間顯示是南宋的紹興年間，根據墓志銘上的內容，專家確定墓主人是趙伯澐與其妻李氏。

據宗譜記載，趙伯澐系宋太祖趙匡胤七世孫，出生於南宋紹興二十五年（公元1155年），卒於嘉定九年（公元1216年），曾任平江府長洲縣丞，贈通議大夫。長洲就是現在的蘇州，通議大夫是宋元時期文散官名，相當於現在的局級幹部。

據專家介紹，趙伯澐墓棺是浙江目前唯一沒有被盜且保存完好的南宋棺槨。開棺之後，考古人員驚異地發現，此墓除了在墓主人的肩膀兩側發現了一個玉壁和一個水晶壁之外，剩下的都是銅鏡、香盒、衣物等生活用品，其中絲織衣物佔比重較大。作為皇室後裔，又是南宋官員，這樣的隨葬品實在算不上豐厚，甚至有些寒酸。

2016年6月28日，黃岩區博物館將趙伯澐墓出土的屍體連同屍身服飾整體飽水保存於冷櫃中運至中國絲綢博物館，委託其進行應急保護。

為充分挖掘趙伯澐墓隨葬服飾所蘊涵的重要價值，專家在揭展前採用了攜帶型高保真掃描儀對屍身整體進行高清掃描、三維記錄、CR掃描。最終，中國絲綢博物館圓滿完成趙伯澐墓隨葬絲綢文物的應急保護工作，共清理出77件完整絲綢服飾。

為什麼會有這麼多服飾隨葬？這還要說到宋朝人的獨特審美和超然物外的性格。

宋朝是一個風雅無邊的朝代，男士可以簪花，可以穿裙裝，可以化妝，人們只在乎你美不美，雅不雅，不會說你娘。宋朝的士大夫、文人又都有著超然物外的性格，《朱熹家訓》中說：「多餘之物，不用也罷。」對於趙伯澐來說，珠寶玉器或許就是多餘之物，身前如何裝扮，死後便如何入殮，如此簡單。

趙伯澐棺杶清理出的77件完整絲綢服飾中，有58件是隨葬在身邊的，還有19件被分為8層穿在身上。古人「視死如生」，所以趙伯澐帶走了一年四季、各種款式的服飾，涵蓋了衣、褲、襪、鞋、靴等，且織物品種齊全，有絹、羅、紗、縠、綾、綿綢、刺繡等品種，堪稱「宋服之冠」。

隨葬衣物清一色的質樸淡雅，大部分顏色為褐、灰、黑色，並無大紅大綠的鮮艷服色。這也反映出宋代文人的審美觀念，追求「雅」而非「俗」。就像宋代五大名窯，淡雅清逸、富有內涵。

出土文物中有一件「交領蓮花紋亮地紗袍」，曾在杭州G20峰會上亮相，受到各國領導人讚賞。這件包含了我們東方古老文明的絲綢華服，給世人留下了驚艷的瞬間。

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