滿洲八旗、蒙古八旗、漢八旗這樣由來，努爾哈赤和皇太極人中豪傑

/文 花開無田

1644年，中原大地上發生了三起歷史變革，首先是崇禎帝在烽火連天的歲月中自縊身亡，存在二百七十六年的明朝正式宣告滅亡。然後是李自成建立大順政權，攻破北京城後，北上招撫山海關總兵吳三桂，兩軍沒有談攏隨即發生激戰，早早接到吳三桂投降消息的多爾袞，親率清軍聯合吳軍擊敗李自成。最後是清軍南下入關，順治帝問鼎中原，清朝正式入主天下。

自1616年努爾哈赤建立後金起，至1644年左右清軍攻入山海關，作為清軍主力精銳的八旗兵功不可沒。儘管在平定天下後，八旗子弟墮落腐化，以至於提籠、遛鳥、下象棋成了八旗子弟的有色標籤,更是在以後的歲月里，國之將亡時面對英法聯軍，八國聯軍的堅船利炮而不堪一擊。

八旗兵丁

可在其建立伊始，在清軍與明軍的數次大戰中，八旗軍的存在是後金鞏固東北地區的根本，也意味著明朝設立的奴兒干都司徹底失去對女真的控制和管理。

八旗軍分為三種，滿洲八旗、蒙古八旗和漢軍八旗，其中滿洲八旗設立最早，蒙古八旗和漢軍八旗是仿照滿洲八旗建制的。

滿洲八旗起源於牛錄，牛錄主要來自於建州女真在氏族部落時期的狩獵，當時的女真人不論人數多少，出去打獵必以家族或者村寨為單位，大約每十個人組成一個小組，每小組有都會有一個頭領，名稱是牛錄額真。

氏族時期的牛錄不是官職，而是類似於家族的族長，小組內的成員具有血緣關係，往往是威信最高的人擔任牛錄額真，不過小組是臨時性的，狩獵任務完成後，臨時組成的小組就會一鬨而散。《略論八旗滿洲、八旗蒙古和八旗漢軍的建立》

牛錄額真成為一種中級官爵名稱，是在努爾哈赤起兵之後，那時努爾哈赤手中的軍隊不過幾千人。

八旗

1584年，努爾哈赤不計前嫌，招降了射傷自己的洛科和鄂爾果尼兩位守城勇士，讓他們掌管三百人規模的牛錄，這是牛錄成為官爵名稱的開始。隨後的十年里，努爾哈赤南征北戰打下了不小的一支軍隊，為了方便管理士兵，努爾哈赤陸陸續續地設立了多個牛錄，牛錄的規模大小不一。

1601年，努爾哈赤終於統一所在的建州女真，胃口逐漸變大的他，將目光放到相鄰的海西女真身上，在攻打海西女真和東海女真時，大概是努爾哈赤在戰爭中發現了牛錄大小不一、不易於管理的缺點。有的牛錄多達近千人，有的牛錄則不到一百人，真正打起仗來勢必會帶來不便利，努爾哈赤自然不想讓自己多年的心血毀於一旦。他對牛錄做出了明確規定，每個牛錄的規模為三百人，牛錄的統領長官是牛錄額真，均勻分散在努爾哈赤的統治區域里。後金士兵好比一個微不足道的細胞，牛錄是整合了細胞的組織，而八旗則是獨立的器官，三者關係相輔相成。

八旗兵丁

當然八旗制度也不是一蹴而就的，在建立八旗之前，女真軍隊還存在過一段四旗時期。隨著努爾哈赤勢力越來越大，跟隨他的部眾將士數量激增不下，努爾哈赤獨自一人根本管不過來，因此他將部分軍隊分別交給胞弟舒爾哈齊、長子褚英和次子代善。努爾哈赤的牛錄看似很神秘，其實就是女真版的百夫長，秦漢時期早已產生統領小股部隊的屯長。

17世紀初，努爾哈赤將舒爾哈齊、褚英和代善各自掌管的軍隊進行整改，在四大勢力的基礎上設立四旗，努爾哈赤等四人分別擔任四旗旗主。四旗存在的時間並不算長，努爾哈赤的勢力日益增長，過去的制度早已不再適用，在這樣的大環境里，努爾哈赤在四旗的基礎上又新增了四旗，即滿洲八旗。

皇太極劇照

八旗起初是以顏色和畫龍為界定標準，四面畫龍的旗和四面不畫龍的旗，顏色分別為黃、紅、藍、白。不知出於什麼原因，八旗演變成正鑲標準，即正紅藍黃白和鑲紅藍黃白，八旗制度在這時趨於完善。八旗的組織形式很是特別，每五牛錄組成一甲喇，每五甲喇組成一固山額真，也就是一旗，每旗約有二十五牛錄，七千五百人。當然旗的內部組織數量不固定，比如努爾哈赤手中的正黃旗，約有四十五牛錄，十三甲喇。可不管女真軍隊數量有多少，八旗的數量始終不變，在八旗建立伊始，努爾哈赤的子侄是八旗的第一任主人。與明朝軍隊相比，女真軍隊的數量少之又少，為能夠充分利用兵力，滿洲採用兵民一體的制度，即女真成年男子都要做旗兵，類似於韓國的全民服役。

作為游牧文明，努爾哈赤深知後方支援是前線打仗的根本動力，他對後金兵民的規定是，每牛錄要出四頭牛、十位男丁，用來耕田生產。滿洲八旗里的人並不都是女真族，隨著蒙古的臣服和依附，還有少數漢人的投奔，滿洲八旗里有很長一段時間是以女真人為主，蒙古人和漢人隸屬其中。

努爾哈赤劇照

後金第二任可汗皇太極繼位後，單獨將蒙古人和漢人分離出來，效仿滿洲八旗先後設立蒙古八旗和漢人八旗。設立時間最晚的漢軍八旗，1631年，皇太極任命漢族官員佟養性管理東北地區的漢族軍政要務，為方便管理皇太極設立漢軍一旗，旗幟的顏色是黑色。皇太極將漢旗視作重兵，因為那時的明軍有紅衣大炮，作戰威力重大，在女真人會造大炮後，將這類重型武器交給漢旗適用。漢旗的擴編來源於清軍每次獲勝後虜獲的漢人軍民，明將孔有德、尚可喜降清後，不肯改變所率明軍編製，紛紛上奏皇太極，希望能夠和漢人八旗協同作戰，而不是編入漢人八旗。權衡再三後的皇太極，考慮到現在不是對降清將領持強硬態度的時候，因此皇太極沒有強求孔有德等人接受漢八旗的改制，讓他們帶著現在的軍隊繼續作戰。

皇太極設立蒙古八旗和漢人八旗是有特殊意義的，首先可以擴大清軍兵源，提升對明軍的作戰能力。其次是在釋放一種政治信號，表示八旗不是滿洲人的專利，可以相應地提高蒙古人和漢人的社會地位，這是皇太極的聰明之處。

皇太極劇照

歷朝歷代少數民族政權層出不窮，可卻很少能夠統一天下，這是因為他們本身對中原人民持對立態度，始終將自己看作外來之客，如南北朝時期先後出現的前燕、後趙等十六個由少數民族建立的國家。北魏的孝文帝改革，將北魏由純粹的游牧政權轉變為漢化鮮卑政權，儘管遭到保守官員的反對，但事實證明孝文帝的做法鞏固了北魏的政權穩定。清朝統治者格外注意這一點，希望既能緩和同中原蒙古的矛盾，又能保障清政權的整體利益，想一個一舉兩得的萬全之策。

自1615年滿洲八旗建立，到1642年漢人八旗的最後組建，二十四旗的存在局面終於形成。不過尤為注意的一點是，皇太極接受漢學教育，卻不希望被漢化。早在努爾哈赤時期，就效仿明朝改稱牛錄額真為備御，甲喇額真為參將，固山額真為總兵官。可等到皇太極繼位的時候，他又將漢化的八旗官職改了回來，意在表示滿洲八旗是滿洲人的。直到清軍入關後，為了便於管理，又將各級組織和官員的名稱譯成漢語，牛錄的名稱徹底消失，取而代之的是佐領。

參考資料：《滿文老檔》、《略論八旗滿洲、八旗蒙古和八旗漢軍的建立》

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