練習行書、楷書、隸書3種字體的書友，推薦14款字帖！

練習鋼筆字也可參照寫毛筆字的辦法，但要注意幾點：

一，用指運筆，不用腕運。

二，不用逆筆回鋒。

三，注意橫平豎直，掌握重心，大小得宜。

四，注意用筆輕重。

如果走行書路線，建議臨一下《曹全碑》，然後直接寫懷仁的《集字聖教序》，不建議先學唐楷，筆法根本不一樣；

如果走楷書路線，臨完今人的之後直接找一個自己喜歡的帖開始臨，推薦褚遂良《聖教記》、《靈飛經》以及文徵明小楷。

本人才疏學淺，說說書法當中的「婉約派」：

一、隸書篇：

傳世的隸書很多，但是大都雄放態肆、寬博厚重或是古拙雄渾，不能算在「婉約」一類裡面。秀麗飄逸的行書很少：

1、《曹全碑》：

曹全碑，全稱「漢郃陽令曹全碑」，東漢時期的碑刻，漢代隸書的代表作品，風格秀逸多姿和結體勻整著稱。

註：此帖不建議初學者學習，容易流俗。

2、《孔宙碑》

《孔宙碑》全稱《漢泰山都尉孔宙碑》，碑主孔宙，是孔子的第18世孫，是大名鼎鼎的「建安七子」之一的北海太守孔融的父親。碑文稱頌孔宙，價值不大，但其書法精美，是漢隸中的精品。

3、《劉熊碑》

此碑古而逸，秀而勁，疏密相間，奇正相生，神明變化，擬於古文。

二、楷書：

每個時代的楷書各有不同，風格亦是多樣：

1、衛夫人《稽首和南帖》

衛夫人，非常少見的女性傳奇人物，師從鍾繇，是大名鼎鼎王羲之的啟蒙老師。她的作品傳世的只有18行，世稱簪花小楷。

2、王羲之《黃庭經》

王羲之小楷，一百行。原本為黃素絹本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流傳。此帖其法極嚴，其氣亦逸，有秀美開朗之意態。

3、虞世南《孔子廟堂碑》

虞字端莊、高雅、華貴。

對虞世南的書法感興趣是最近幾個月的事情，比較而言，歐陽詢的字顯得刻薄。

可惜虞世南傳世作品太少，否則，，，，四大家可能就沒有歐陽詢了。

4、褚遂良《聖教記》（不是聖教序啊）

褚遂良的字看似纖瘦，實則勁秀飽滿；筆法上方圓兼施，逆起逆止；橫畫豎入，豎畫橫起。全碑婉媚遒逸，波拂如遊絲。

5、薛稷《信行禪師碑》

這位可能知道的朋友並不多，傳世作品很少，卻是初唐四大家之一。

書法和褚遂良非常相似，但是用筆纖瘦，結字疏通，又自成一家。

這個碑開了廋金體的先河。

6、《靈飛經》

這個不說了，硬筆書法界名氣最大的一本古帖。

7、宋徽宗的廋金體

運筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運轉提頓痕迹，是一種風格相當獨特的字體。

宋朝楷書只推薦這一個，這是一位被皇帝耽誤了的藝術家。

8、趙孟頫《道德經》

趙孟頫的小楷代表作之一，書於延祐三年，時年六十三歲，字體工整秀麗，筆法穩健，獨具風格。

9、文徵明《落花詩》、《琴賦》

文徵明以兼善諸體聞名，尤擅小楷和行書。他的小楷師承晉唐各家，主要學於鍾繇、王羲之、王獻之、虞世南、褚遂良、歐陽詢等，不僅精細工整、法度嚴謹純熟，且筆鋒勁秀、風格俊雅。至八十歲後的小楷尤見功力。

三、行書

楷書有歐顏柳趙等等很多體，每個書家的風格都不盡相同。

而行書只有王體（二王）、顏體兩個路子，古往今來學顏行的也有不少，但名家不多，所以只盤點二王這個路線的一些貼。

1、懷仁《聖教序》

學習書法，《聖教序》是無法繞開的一個帖。

由於帝王的喜愛提倡，又有群臣的附和，更因為其「志氣和平，不激不厲而風規自遠」的道媚勁麗的書風，確為後世所欽仰，千百年來被尊為「書聖」，被書法界奉為圭臬。

2、趙孟頫《秋興賦》、《洛神賦》

趙孟頫的行書端正勻稱、優美瀟洒的字姿、圓潤靈秀的運筆、密中有疏的布局；同時，又呈現自身的追求，象比較豐腴的點畫，輕捷的連筆，飄逸中見內斂的運鋒，端美中具俯仰起伏的氣勢，都顯示出他博取眾長而自成一體的藝術特色。

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