《山海經》解釋不清的故事，刑天和夸父為何能復活？後卿惹的禍？

中國的神話故事琳琅滿目，其中不少是從《山海經》當中的神氐做為範本，來編寫的，那麼《山海經》當中的那些神氐，在《山海經》當中是一個什麼樣的存在？

戰神刑天，《山海經》對其描寫的很玄乎，巧的是刑天以臍為口，以乳為眼，舞動戰斧戰天帝的時候，黃帝卻悄然無聲，其實黃帝是與刑天大戰後死了?

刑天，我們姑且不論其它，單從《山海經》《海外西經》裡邊所載「刑天與帝爭神，帝斷其首，葬之於常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。」之中不難看出，哪怕是帶有神話色彩，也是一位極為彪悍的存在。

在傳說之中，刑天是炎帝的臣子，炎帝和黃帝兩人因為爭端開始了戰爭，炎帝被黃帝打敗了，刑天非常的生氣和不甘心，於是他和黃帝大戰了一場。刑天雖然武藝高強，十分勇猛，但是沒想到還是沒有打贏黃帝，最後被黃帝砍去了頭顱，其頭顱被黃帝埋進了常羊山的土裡。只是沒想到，沒過多久，被砍掉頭顱的刑天就重新站起來了，他把自己的腹部軀幹當成了第二個頭腦，左手右手分別拿著盾牌和斧頭，堅韌不拔、勇敢不屈的又開始了戰鬥，不肯屈服於黃帝。

但是後來有傳，刑天之所以沒有了腦袋重新站起來，是因為一腔怨氣，主要是因為天帝帝俊在黃帝蚩尤之戰當中拉偏架，讓自己葬身常羊山，更有人以神話方面猜測，以屍祖後卿的詛咒而活，包括後來我們將談到的夸父。

然而這其中從《山海經》的角度分析，自從黃帝斬殺刑天之後，一些古書之中就再沒有提及過，甚至有人猜測，在那一場戰爭當中，黃帝也是身死。

身份特殊的夸父，《山海經》當中曾提及被金烏斬殺一次，又為應龍斬殺一次

夸父，上古神話傳說之中的人物之一，最早見於《山海經 海外北經》和《山海經 大荒東經》之中，《山海經 海外北經》有載：夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲於河，渭，河，渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。在這個記載中，夸父的死法，有點搞笑，一直在逐日，至於原因是為何，估計沒人說的上來，說的好聽一點就是追求光明，與日頭賽跑，但是又總覺得有點自欺欺人，這個最佳的借口也是爛的要死，但是有這麼一個民間傳說卻將這給詮釋的很完美。

首先我們再看《山海經 大荒東經》里，對夸父死法的另一種記載，「大荒東北隅中，有山名曰凶犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得復上。故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨」翻譯過來就是「在大荒的東北角，有座山叫凶犁土丘。應龍在山南，因為它殺了蚩尤和夸父，不能再回到天上，天上因為少了布雨的應龍，而使得人間鬧乾旱。這就有意思了，應龍殺了夸父？還是和蚩尤一起被殺？

而這個完美的故事就是，當年后羿射死了十個太陽之中的九個，只是為了報復帝俊偏袒黃帝，而刺殺的帝俊的九個金烏，但是最後一隻金烏最為強大，從扶桑神樹上逃走之後，一路狂奔后羿與蚩尤的手下圍追堵截，沒想到夸父反倒被最為強大的這一隻金烏反殺，而此時帝俊的手下應龍早已察覺九日被斬，在斬殺蚩尤後一路趕來，卻發現被金烏斬殺的夸父因為後卿的詛咒而再次復活化為屍王。

與無首的刑天一樣的命運，但是後來被應龍再次斬殺，而帝俊因為被后羿陰了一把，一路追殺后羿，還差點中計與燭龍發生衝突。

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