水滸傳中2個多次投敵的小人，都被塑造成英雄，其一還上了梁山

世人皆知《水滸傳》中有三十六天罡、七十二地煞組成的梁山一百單八將，他們都自詡「好漢」，不過可別因為好漢二字中有個「好」字就單純的將他們理解為好人，事實上其中多數角色都算不上好人，也許對於《水滸傳》一知半解的朋友會反駁，打虎英雄武松、三拳打死鎮關西的魯智深、風雪山神廟的林沖難道也都是壞人，當然，這些角色都是作者施耐庵花了最多筆墨去塑造的，然而關於他們的好壞，其實如果仔細讀過原著，壓根都不用問，結論是「至少算不上純粹的好人」，你只見魯智深打抱不平，卻不見他在破瓦罐寺搶了老和尚的粥，你只見武松為兄殺嫂的霸氣，卻不見他在面對張青夫婦這等惡人時居然與之結拜，其實《水滸傳》中的人也不能單純的以「好」或「壞」去評價，因為其中的世界是個惡人橫行的亂世，而這些個好漢不過是亂世中掙扎著想要活命的可憐人罷了。

所以照此看來，現實中的善惡觀念似乎是不適用於《水滸傳》中的好漢的，比如殺人、劫財這事即便是梁山好漢上梁山之後也做過，更不用說宋江、吳用還多次陷害其他好漢，迫使他們家破人亡沒了退路，最終不得已而上梁山與他們為伍，秦明、盧俊義、李應、徐寧等人對此應該深有體會，他們都是被「賺」上山的好漢。

但無論是在什麼時代，那些反覆無常、吃裡扒外的人都一定是最為人不齒的，即便是在「好漢」這類狠人團體中，也一定最痛恨此類人，畢竟好漢們聚集在一起，講究的就是一個「義」字，若是失了義氣，原本就是一幫歹人組成的團體豈不是成了一盤散沙？別說同仇敵愾對付外敵了，不起內訌都算好的，你看那王英就差點為了劉高夫人與燕順火併起來，可見即便是好漢團體若是出了反覆無常之人，內部將之解決也是情理之中的事，然而《水滸傳》中有這麼兩位好漢都曾兩次投敵，卻都被塑造成了英雄人物。

第一位：郁保四

郁保四外號「險道神」，這外號的意思就是「死者的開路神」，無論如何，以「神」自居對於郁保四來說都有些過於誇大了，在上梁山之前，這傢伙原本不過是個強盜而已，根本沒啥值得吹噓的，上梁山之後他也不過是個扛帥旗的角色，當然，帥旗很重是沒錯，帥旗也很重要，也都對，但你想想，但凡是能夠上前線殺敵的狠人，至於干這個？說白了，郁保四本領不足。

然而比起他的本領，他的為人更是令人不齒，前文提到他在上梁山之前是個強盜，其實還省略了他中間一段經歷，他曾經盜了梁山的馬前去獻給曾頭市，也就是說公然與梁山作對了，然而宋江卻不計前嫌，將他收買，讓他在曾頭市當卧底，幫梁山裡應外合攻打曾頭市，這傢伙又果斷這麼做了，兩次投敵，可以說是典型的吃裡扒外了。

那麼郁保四又是如何被塑造為英雄的呢？在原著的第九十五回中，那喬道清是神通廣大，將梁山逼上絕路，宋江一度要自刎，此時的郁保四身中四箭卻沒讓帥字旗倒下，正是這一壯舉感動了后土之神，於是后土之神出來挽救了梁山一次，郁保四也就成了個英雄角色，不過最後他還是戰死在了清溪縣。

第二位：金節

相對於郁保四來說，金節這名字應該是要讓人覺得陌生一些，因為他並非梁山好漢，他登場的時候是作為方臘的手下，既然梁山的人能稱好漢，方臘同樣是起義，自然也能稱好漢，而金節這人說得好聽點是「識時務者為俊傑」，說得難聽點就是貪生怕死。

早年間金節本是宋軍將領，也就是說他原本是官軍，是迫不得已才投降了方臘，成為他的部將，奉命守衛這常州城，眼見梁山好漢帶著宋軍來攻城了，這傢伙還一度很糾結，還是在妻子的勸說下決定再次投敵，於是幫宋軍攻破了常州，自己也順利的歸順朝廷，直接洗白成了英雄人物，甚至書中還提到他的結局：「後來金節跟隨劉光世大破金兀四太子，多立功勞，直做到親軍指揮使，至中山陣亡，這是金節的結果。」厲害了，還成了抗金英雄了，朝廷居然敢重用這麼一位多次投敵的降將，心也是夠大的。

在筆者看來，在《水滸傳》這亂世中為了生存，好漢們難免會做些錯事，但投敵這種沒底線的事，還真是讓「好漢」二字掉價。

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