佛教的四眾弟子，指的是那些人？

四眾，是佛教中的名詞。關於「四眾」一詞，有著不同的解釋。《法華經》中雲四眾為「比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷」，以上又稱四部眾或四部弟子。

《法華文句》云：「發起眾、當機眾、影響眾、結緣眾」為四眾。《異部宗輪論》云：「龍象眾、邊鄙眾、多聞眾、大德眾」為四眾。

現在，我們一般說佛教徒有四眾，即出家男女二眾，在家男女二眾。出家男眾名為「比丘」，出家女眾名為「比丘尼」。在家男眾稱為「優婆塞」，在家女眾稱為「優婆夷」。

比丘為梵語（印度古典語），意為乞食以自生活，又有怖魔、破惡、凈命等意。比丘也俗稱為「僧人」，僧是梵語「僧伽」的簡稱。

出家制度並不是佛教特有的，印度古代各教派都有出家的規定。其出家者統稱為「沙門」（舊稱「桑門」），意為止息一切惡行的人。

由於古時侯，印度的其他教派還未傳入中國，於是沙門也就成為了佛教出家者的專用名詞。

大家也常稱比丘為「和尚」，和尚是印度的俗語，若用梵文典語則意為「鄔波馱那」，是親老師的意思，與儒家所稱的師傳相類似。世俗又稱比丘中的知識分子為「法師」，意謂講說經法的師父。

其中比丘，沙門二詞多用於文字；僧人，和尚多用於口語。至於彼此的稱呼，對一般僧人則稱某某師，對上層人士稱某某法師，對寺院住持稱某某和尚。蒙藏地區稱僧人為喇嘛，相當於漢族地區所稱和尚，也是師父的意思。

在家男眾稱為「優婆塞」；在家女眾稱為「優婆夷」。優婆塞是梵語，意為清信士，又作近事男，言其親近奉事三寶的意味。

優婆夷意為清信女或近事女。俗稱在家佛教徒為「居士」，居士是梵語「迦羅越」的意譯，原指多財富樂的人，後指對居積財貨之士轉為居家修道之士的稱呼。

參考 | 《禪宗的基本常識》《優婆塞戒經》

編輯 | 伊豆

圖片 | 儒文、曉峰

責編 | 慧弘

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