禪修的要領—調身、調息、調心（七）

禪修的要領——調身、調息、調心

能弘法師

這是心首先要如法用功，另外一個是對治我們心太沉或者太浮、心太寬或者太急，不能隨著它去，你坐在那裡隨著毛病去，就會養成毛病。

那麼下坐的時候要出定，應該怎麼出？注意！假如你在這裡，功夫用得挺好，而且心已經靜下來，氣息若有若無、若存若亡，心很愉悅，功夫用得挺好，這時候想出定了，要出定就要起座，應該怎麼起座？

我們打坐的時候，開始是從粗到細，先擺好姿式，接著是調好呼吸，接著調好心，這是從粗到細，身體粗，呼吸略微粗，心細。那麼出定要反過來，先出心，再出息，再出身。

就是說你用著功，出定時先轉移注意力，先不坐了，如果有儀軌的話，就要迴向了。那假如是觀呼吸，就先不觀了，心緣別的相，比如想手、腳，或者注意力轉移到旁邊。心不要在你修的法門上用功了，心先出來，然後再深呼吸，換氣，讓血脈舒暢。接著是活動頭、肩膀、身體，然後再活動腳，然後再按摩，讓血液流暢，最後再起來。

假如你坐得非常好，感覺很清凈、很安靜、很柔和，可是電話響了或者有人叫你，你一下子就起來了，等一下你就會感覺心口疼或者胸悶，甚至會跌倒。假如靜得太過，就是坐的時間比較長，靜得比較深，突然起來就容易氣串，就有氣憋在裡面不舒暢，下次坐你就不舒服了。

所以坐的時候是從到粗到細，先調身，再調息，再調心，出定的時候是先出心，再調息，然後再起身，是這樣的過程。這是我們有關調身、調息、調心的，這個是前提，是我們要做的準備工作。不管你是修哪個法門，你要用好功夫，這個準備工作一定要做好，準備工作做不好，你根本就不會用功，這個是很重要的。

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