才高八斗和學富五車哪個更牛？讀這位大詩人酒後戲言，就很清楚了

「才貌雙全」中才在前，貌在後，說明了在古人眼中，才的份量是遠高於貌的。於是一堆夸人有才的成語，便充斥了我們的生活：學貫中西、才高八斗、出類拔萃、卓爾不群、博古通今、學富五車等等。但在這些夸人有才的成語中，才高八斗和學富五車是最引人注意的，因為它們不但誇張，而且還帶上了數量單位，詞本身就顯得很有學問的樣子。那麼這兩個詞到底哪個更牛呢？讓我們好好研究一下。

1.先說學富五車的出處

這個成語出自戰國《莊子·天下》，原文是這樣的：

「惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。」

這句話的意思是：惠施這個人，學問確實很廣博，他的文章裝起來有五輛馬車那麼多，但是他的道術卻雜亂無章，言辭也有很多不當之處。

原來第一次被人稱為「學富五車」之人，卻是在接受批評。惠施是名家的代表人物，曾任魏國的相國，那他的這五車書到底有多少呢？當時還沒有紙質書籍，最輕便的書籍就是竹木簡，一般來說一個竹簡上書寫的字數不會超過50字。而我國古代的馬車多為兩輪，哪怕到明代一輛二輪馬車的載重量也不過500公斤，能承重的竹簡數量連上萬片都難。這樣看來一輛車上的字數最多50萬字，而學富五車大概就是250萬字。

250萬字是什麼概念？四大名著中《西遊記》共82萬字，《水滸傳》70回版本共56萬字，《水滸傳》最長版本96萬字，《紅樓夢》前80回61萬字。也就是學富五車的數量不及四大名著的總和。

2.再來看才高八斗的出處

第一個講出這個概念的是南北朝最狂詩人謝靈運。謝靈運出身名門望族謝氏家族，一出身就頂著神童的光環，這也造就了其不羈的性格。皇帝給他封了官，但他卻總是流連山水之樂，不是擅離職守就是干不長久。有一天，他在與朋友的酒後戲言中，大言不慚地說：

天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。

斗是古代的計量工程 ，一石等於十斗。謝靈運天下之才總稱為一石共10斗，曹植一人佔了八斗，而自己佔了一斗，古今其它才子加起來才一斗。這句話寫出了自己的狂妄，也道出了對曹植的推崇。說起來曹植也是擔得起大才子之名的，他是建安文學的集大成者，他繼承和發展了漢樂府，《洛神賦》、《白馬篇》、《長哀詩》都是經典，清朝王士更是將其和李白、蘇軾並稱為仙才。

從謝靈運酒後戲言來看，確實已經解釋得明明白白了，被稱得上才高八斗之人，才氣遠非一般才子所能比。而學富五車，僅僅是指讀過或者書寫過文章的數量，從誇張程度上來看，確實很能與才高八斗比相提並論。對此大家怎麼看？歡迎一起討論！

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