三分鐘摸清中國古代書法史發展脈絡——學書者的必備知識乾貨
為了能讓大家快速了解整個中國古代書法史，小編整理出三千字左右的長文，主要反映字體演變、書風發展脈絡和典型名家等方面進行介紹，讓讀者大致了解中國書法史的發展概況，如果書友對哪個部分感興趣，自己可以查閱資料詳細了解。
01 先秦及秦
書體演變：古文——大篆——小篆——隸書。
主要存在形式：甲骨文，金文，石鼓文、帛書、竹（木）簡。
1、黃帝（約公元前2600年）
據史書記載，黃帝時期，倉頡創造了文字。
2、商、西周（約公元前1600年—公元前770年）
甲骨文：據考古文物，在商朝時的甲骨文是現今最早發現的可識別的文字，甲骨文因刻於龜甲、獸骨而得名。
甲骨文
金文：亦稱「鐘鼎文」，是鑄在或刻在金屬鍾、鼎彝器上的銘文，金文在商至戰國時期，文字書體大有不同，有古文，有大篆，還有小篆。
大篆：西周后期，周宣王時，有位太史，名曰「籀」，以「大篆」書體寫，這是如今最早發現的大篆（「大篆」亦稱「籀文」），因此，將這一時期以前的文字稱為「古文」，以區別大篆。
石鼓文：屬於「大篆」書體，刻在鼓形石上的描文，是我國現存的最早的刻石文字，據學者考證，刻於秦，或刻於周。大篆與古文在形體的繁簡、點畫形態、結構姿態上有著很大的區別。
石鼓文
大篆、古文、甲骨文在那個時期還不是當今所說的書法，沒有藝術成分，只是一個單純的書寫技能而已。
但是後世書家極力讚美這些古老的文字，其中「古意」是最具代表性的詞語。先秦的人民雖然不知道何為藝術，但是他們卻一直用藝術的方式書寫漢字，藝術是人類與生俱來的創造本能，這種現象，後人稱為藝術的「不自覺」。自魏晉之始，書法的藝術自覺性才開始蘇醒。
3、戰國（約公元前475年—公元前221年）
近代以來，陸續發現一些戰國時期的帛書、竹（木）簡。
帛書：在帛上書寫的文字，帛是一種白色的絲織品。
竹（木）簡：在竹片或木片上書寫。
4、秦（公元前221年—公元前207年）
秦統一天下後，為統一文字，改大篆為小篆。
秦時，存有八體，古曰「秦書八體」：大篆、小篆、刻符、蟲書、摹印、腎書、殳書、隸書。
李斯擅長小篆，程邈整理、收集、編撰「隸書」（不是創造）。
秦隸與漢隸不同，秦隸為古隸，沒有波磔之勢。
嶧山碑
02 兩漢（ 西漢：公元前202年-8年，東漢：25年-220年）
劉邦建立大漢帝國後，丞相蕭何制定《草率》，遂舉國形成「以書取仕」的基本格局，而隸書成為「以書取仕」的重要書體，凡能寫好隸書的人都能做官。
隸書在漢代有兩個發展方向：
1、因追求書寫便捷，隸書發展為章草，後發展為今草。
2、因美化隸書，加強波磔之勢，隸書發展為八分書（八分書即為漢隸），八分書發展為楷書。
草書和楷書在漢末共同發展為行書，因此，漢末時期，篆隸楷行草五體完備，皆已成形。
漢隸：常刻於石碑，東漢極盛，「漢碑」通常指東漢晚期的碑刻，如《曹全碑》、《張遷碑》。
曹全碑
漢簡：書寫於竹簡上的墨跡體系，有居延漢簡、 敦煌漢簡、樓蘭漢簡。
漢簡
著名書法家：
張芝（東漢末年）——草聖（今草的創立者）；
蔡邕（東漢末年）——善篆、隸；
劉德升（東漢末年）——草創行書、 行書鼻祖。
03 魏晉南北朝（220年-581年）
楷書、行書、草書盛行，行草盛於晉，楷書成於北朝魏碑，漢末三國之際，書法理論空前發展，到魏晉時期書法理論如噴井式發展，蔡邕《筆論》、衛恆《四書體》、衛鑠《筆陣圖》、王羲之《筆勢論》等相繼問世，書法藝術的自覺就此開始。
1、曹魏（213年—266年）
從曹魏開始，出現師承關係和書法派系的現象。
鍾繇：師出劉德升之門，楷書鼻祖，書法屬於新派。
衛覬：師承韋誕，擅長篆隸，書法屬於古派。
鍾繇《宣誓表》
2、兩晉（西晉：266年—316年，東晉：317年—420年）
東晉時期，形成眾多書法派系和士族門戶，如琅琊王氏、陳郡謝氏、潁川庾氏、高平郗氏、太原王氏、江夏李氏、吳郡張氏等。派系風格大體分為兩類：行草新體和篆隸舊體。
魏晉時期，著名書法家有：邯鄲淳、衛覬、鍾繇、韋誕、皇象、衛瓘、衛鑠、索靖，二王父子等人。
二王父子：
王羲之：稱為「書聖」，變古為新，創新體行草書，流傳天下第一行書《蘭亭序》。
《蘭亭序》
王獻之：繼承王羲之書風，加強草書連綿筆勢，後稱「一筆書」。
王獻之小楷洛神賦玉版十三行
3、南北朝並立（420年—589年）
書法在南北朝形成兩大派系。
在北方的北朝，以碑為主，形成新體魏碑，如《張玄墓誌》、《張猛龍碑》、《石門銘》等。
《張玄墓誌》
在南方的南朝承襲魏晉舊風，以帖為主，其中羊欣、智永、蕭子云、王僧虔等人為代表。
04 隋唐五代
因隋唐的大一統和帝王的重視，書法得以空前發展，碩果累累，同魏晉南北朝一樣繁榮。
1、隋（581年—618年）
隋朝開始盛行二王書風，並以碑為主，碑刻風格多樣，為唐楷的發展奠定基礎。
智永、丁道護、歐陽詢、虞世南在隋朝均以書法聞名於世。
智永：王羲之子孫，二王書風。
智永《真草千字文》
丁道護、歐陽詢、虞世南皆善楷書，為唐楷風格。
2、唐（618年—907年）
因帝王重視書法，書法出現名家輩出的繁榮景象，「書學」成為六學（國子學、太學、四門 學、律學、書學和算學）之一，是當官必備技能之一。
唐朝各體的大家都有，舉例如下：
篆書：李冰陽；
漢隸：韓擇木；
草書：張旭、懷素、孫過庭；
楷書：歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷、顏真卿、柳公權、鍾紹京、徐浩；
行書：歐陽詢、顏真卿、柳公權、李邕。
其中歐體和顏體最負盛名，張旭、懷素並稱顛張醉素，孫過庭《書譜》為學書理論之最。
張旭《古詩四帖》
3、五代十國（907年—979年）
在大分裂的年代，師承關係遭到毀滅性破壞，只有楊凝式的書法聞名於世，是五代中的一朵奇葩。
楊凝式韭花帖
05 兩宋（北宋：960年—1127年，南宋：1127年—1279年）
宋代書法一蹶不振，沒有時代特色，書法創新嚴重不足，僅有北宋四家「蘇黃米蔡」稍有名氣，南宋則不堪入目，宋徽宗的瘦金體雖為獨創，但終因水平不高，不能挽回南宋沒落的書法景象。
究其緣由，一是因五代戰亂，古法盡失，師承斷代；二是因《淳化閣帖》的問世，導至帖學盛行，但《淳化閣帖》誤刻較多，嚴重失真；三是因帝王偏好，世人跟風，追求權貴名利之風盛行於世，書家風格多無創新。
蘇黃米蔡：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，其中「蔡」原指南宋蔡京，因其貪奸，後人將其換成蔡襄，若排除人品因素，蔡京書法水平高於蔡襄。
書家代表作：
蘇軾：《寒食帖》；
寒食帖
黃庭堅《松風閣詩帖》；
米芾《蜀素帖》；
蔡襄則是為了湊數，其水平一般；
宋徽宗瘦金體《穠芳詩帖》；
李建中《土母帖》。
06 元明
元明時期，帖學依舊盛行，書法藝術同宋代一樣沒落，明代台閣體是沒落的現象產物，僅出現領袖人物：元初趙孟頫和明末董其昌，其他人皆不足為論。
1、元代（1271年—1368年）
元代是蒙古族鐵騎下的天下，帝王根本不懂書法，書法當然得不到發展，著名書家屈指可數，僅有鮮於樞、康里巎巎、鄧文原、柯九思等人，而且他們的書法成就與唐代書家相比，遜色許多，唯有趙孟頫略顯名氣。
趙孟頫
2、明代（1368年—1644年）
經歷五代、兩宋、元的沒落，並且一直逃不出帖學的藩籬，書法難以出現一代宗師，在明代末年，僅有董其昌可入大家行列。其他較為著名書家有沈度、宋克、吳寬、祝允明、文徵明、唐寅、彭年等人。
董其昌
3、帖學另類書風
元明時期，由於書家長期困帖學，有些書家開始尋求變革，出現一種較為狂放不羈的書法風格，如元末明初的隱士——楊維楨。而明朝末年，受禪宗思想和個性解放思潮的影響，明末清初出現一大批極具個性的書家，如黃道周、傅山、王鐸、張瑞圖、徐渭、倪元璐等人，他們都是帖學一路的變革者，這一路書風深深影響者清代初期的書法變革者。
傅山
07 清（1636年—1912年）
清代有滿清政府統治，大興文字獄，封鎖言論，書法在夾縫中尋找到希望。
1、清初皇帝雖重視書法，但仍然逃不出帖學，書法延續晚明之風，沒有創新，館閣體即是書法沒落的產物，當然帖學中也有王鐸、八大山人、傅山等人延續明末狂放不羈的書風，與趙董書風形成鮮明對比，成就非凡。
八大山人
2、清朝中期，恰逢考古學興起，大量碑刻出土，碑學始興，一改宋代以來的帖學之風，這其中有帖學的集大成者劉墉、張照，與趙董齊名。有碑學代表鄭板橋、金農，還有隸書大家鄧如石、伊秉綬、陳鴻壽。此時，碑學與帖學皆有成就。
劉墉
3、清末湧現出大量碑學大家，名家輩出，書法由此復興。有清代書法第一人——何紹基，還有趙之謙、楊守敬、吳昌碩、康有為、沈曾值，他們都是極負盛名的碑學大家。
何紹基
就此，清代之前的中國古代書法史介紹完畢。
