語言的作用是有限的

我們既不要與愚者為伍，也不要試圖去說服愚蠢之人。愚蠢者不會接受任何啟蒙，由於愚蠢，他們總認為自己掌握了全部真理。所以，你的勸誡他們根本聽不進去。同時，你也不要招惹愚蠢的人，當你以聰明者的姿態去教訓他時，就會逼他更愚蠢。因為愚蠢是理智殘疾，就讓他傻傻地生活，對他何嘗不是一種愛護呢？

不要把宣傳真理和與愚者坐而論道混為一談，宣傳真理是面向大眾，願意聽的人，自己受益，不願意聽那是他的損失。但坐而論道就不一樣了，畢竟對牛彈琴和聽牛吼叫，都是極其痛苦的事情。對此，霍布斯說過：他聽不懂我們的語言。哈茲里特也曾說過：我始終躲避愚蠢之人，誰也不能肯定他是否同時也是個無賴。

我們既要為同胞盡忠，也要避免犯好為人師的毛病。貿然糾正一個笨蛋，非但不起任何作用，還會招來一個對頭。熱愛真理者也會熱愛帶來真理之人，排斥真理者也會排斥帶來真理之人。當你對心中有正信，思想中有善念的人指出他的錯誤，他會心存感激；你若對私慾膨脹的愚者指出錯誤，他只會變本加厲地傷害你。

即便是聖賢，語言的作用也是有限的。所以，不要太看重自己的口才，少說多做。當自己做到踏實謙和、努力奮鬥、堅持不懈時，慢慢地就會影響周圍的人。真主說：「我曾與以色列的後裔締約，並向他們派遣了許多使者，每當使者給他們帶來他們不喜歡的（戒律）時，他們就否認一部分，殺害一部分。」（5：70）

文/馬石頭，圖/隴軒

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