《老殘遊記》作者劉鶚的怪論：清官為何比贓官還可恨？

作者：金滿樓

（以下為名人哲思，別開生面，供學習）

諳其文字

魏源說：「欲悉各國情形，必先諳其言語文字……而中國迄今無熟悉外國語言文字之人，恐無以悉其底蘊。」

聖賢禽獸

曾國藩說：「不為聖賢，便為禽獸。莫問收穫，但問耕耘。」

有志有識有恆

曾國藩在寫給弟弟們的信中說到：

「蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。

有志斷不甘下流；有識則知學問無盡，不敢以一自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識也；有恆則斷無不成之事。」

得人率人

曾國藩：「輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人」。

立國之道

同治年中，清廷設立同文館，保守派代表人物、帝師倭仁在上奏中針鋒相對的提出：

「天文算學為益甚微，西人教習正途，所損甚大」；

「立國之道，尚禮義不尚權謀；根本之圖，在人心不在技藝」。

糾因循以魯莽

沈葆楨在臨終前的遺疏中說：「天下事多坏於因循，而糾因循之弊，繼之以魯莽，則其禍更烈」。

清官誤國

劉鶚在《老殘遊記》里痛責某類「清官」：

「贓官可恨，人人知之，清官尤可恨，人多不知。贓官自知有病，不敢公然為非；

清官則以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親眼所見，不知凡幾矣。」

天職已盡

傳教士明恩溥說：「中國人納賦稅於政府後，即以為天職已盡。至於政府只如何開銷，則如對岸觀火、無關痛癢。天下最可驚、可愕、可嗟、可怪之事，莫過於此。」

更加蔑視

辜鴻銘說：「洋人絕不會因為我們割去髮辮，穿上西裝，就會對我們稍加尊敬的。我完全可以肯定，當我們中國人變成西化者洋鬼子時，歐美人只能對我們更加蔑視。」

史不可滅

陳寅恪說：「國可亡，而史不可滅。」

必由儒家

錢穆說：「救世界必中國，救中國必儒家。」

七何之學

翁獨健說，歷史是「七何之學」，要弄清「何時、何地、何人、何事、如何、為何，還要問個然則何如……」

教育目的

蔡元培說：「教育是幫助被教育的人，給他能發展自己的能力，完成他的人格，於人類文化上能盡一份子的責任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應用的。」

崇拜誰

魯迅說：「與其崇拜孔丘、關羽，還不如崇拜達爾文、易卜生。」

（節選自金滿樓：《漏網之魚：1840-1949中國小歷史》，江蘇人民出版社2016年）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！