千秋家國夢——記橫山書院多聞多思系列學術公益講座·返本開新第五講

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6月27日，橫山書院「多聞多思」系列學術公益講座2019年度之「返本開新：晚清及民國時期的人物與思想」第五講(總第203講)開講，由中國社會科學院近代史研究所彭春凌教授為大家主講《章太炎與近代中國民族革命》。

彭教授以章太炎的生平開場，首先簡明述其一生，其後則扼要概述章太炎的遺產——為現代中國的思想學術奠定了基礎，侯外廬評其「在近代中國學術史上，是自成宗派的巨人」；魯迅贊之「革命之志，終不屈撓者，並世亦無第二人：這才是先哲的精神，後生的楷范」。

彭教授認為，章太炎民族革命的政治思想即為「齊物平等與無待自由」。如她所言，章太炎的政治思想，本質上是植根於戰鬥的、反抗的政治哲學，他關鍵性的思想術語——齊物平等，六經皆史，俱分進化等，都能在儒釋道諸家典籍、近代東西洋學說中找到依據。而其「齊物平等」的政治哲學，某種意義上說，也正是中國的辛亥革命貢獻給全世界，值得珍藏的、關於民族革命的理論遺產。

彭教授特彆強調了章太炎民族革命思想的兩個對話對象：首先是他終生的論敵康有為，其次是他政治思想潛在的對話對象，明治維新之後的日本思想界——在政治方面，康有為倡導維新立憲，章太炎主張民族革命，在學術方面，康有為和章太炎作為經學今文、古文兩派的領袖，引領了兩派學術的對決；日本同處儒教圈，明治維新後日本文化帶給章太炎很大影響，通過交往日本的社會主義、無政府主義者，他更加深入的思索和體驗革命。同時，他也和抵制西洋帝國主義政治的日本思想界站在一起，以儒教文明的整體姿態，回應基督教文明的挑戰。

其後，彭教授分析了章太炎政治哲學的四個維度：一、「儒術」為「革命」合法性溯源；二、「革命」的展開（上）：建立宗教信心；三、「革命」的展開（下）：構建「齊物平等」的政治哲學；四、民族主義的形式與質料。

章太炎民族革命的兩個理論對手分別是以「文明」征服「野蠻」為旗號的「文明論」和無政府主義（兼及社會主義）的思想潮流。對此，彭教授解釋「章太炎吸收、反思、批判了文明論與無政府主義（兼及社會主義）這兩個對手的思想基礎，並以此為重要依託，塑成了『齊物平等』的政治哲學。」其後，彭教授分析了章太炎「不齊而齊」的平等觀、章太炎對革命的定義以及其對無政府主義平等觀的批判，從而更深刻、更全面的闡釋章太炎的政治哲學。

「仆以為民族主義，如稼穡然，要以史籍所載人物制度、地理風俗之類，為之灌溉，則蔚然以興矣。不然，徒知主義之可貴，而不知民族之可愛，吾恐其漸就萎黃也」對於民族主義，章太炎如是言，至今仍激蕩人心。

千秋家國夢，多少仁人志士蹈死不悔，以求政治肇興，萬象更新。章太炎既是舊文化的改造者、總結者，也是新文化的開闢者，既是優秀傳統文化的繼承者，也是革命文化的創造者。他的愛國情懷，他的政治哲學，他的精神遺產，他對近代中國的民族革命思想的發展推動，值得我們一再回顧，以期返本開新。

多聞多思系列學術公益講座

北京橫山書院將弘揚中國傳統文化視為首務，先後與中國藝術研究院、中國教育電視台聯合主辦「多聞多思系列學術公益講座」，自2008年至今已成功舉辦二百餘講。講座定期邀請中國文、史、哲、藝術等領域名師方家登台講授，言傳身教皆是春風化雨，讓更多人「聞」「思」中國傳統文化精粹。

繼2013年度「史識悠遠」系列、2014年度「詩意棲居」系列、2015年度「哲思問道」系列之後，2016年度「絲路花雨」系列，涵蓋了絲綢之路上的藝術、宗教、語言、考古、歷史、商道與禮樂等豐厚內容；2017年「中西之間」系列以多維視角下的文化交流為主旨，共探中西文化之美；2018年的「乘物游心」系列則聚焦文明互鑒視域下的藝術與禮樂；當下，2019年度「返本開新」系列已徐徐展開，矚目於晚清和民國時期的人物與思想，回望這一巨變時代中的沉浮繚亂與色彩斑斕，既仰大師背影，且鑒歷史興衰。

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