佛經說有十種魔，都是誰？
《華嚴經》云：
佛子！菩薩摩訶薩有十種魔。何等為十？所謂：
煩惱魔，恆雜染故；
業 魔，能障礙故；
心 魔，起高慢故；
死 魔，捨生處故；
天 魔，自憍縱故；
善根魔，恆執取故；
三昧魔，久耽味故；
善知識魔，起著心故；
菩提法智魔，不願舍離故。
是為十。
菩薩摩訶薩應作方便，速求遠離。
《華嚴經》五十八卷
（離世間品第三十八之六）
魔可分為狹義的與廣義的兩種。
《華嚴經》中說廣義的魔有十魔。
如下分別說明。
蘊魔
蘊魔也就是五蘊魔。「蘊」又譯為陰或聚，有積增聚合的意思。「蘊」有五種，色蘊、受蘊、想蘊、行蘊和識蘊，就是我們的身心，是人類存在的基本要素。
從身心五蘊突然而起的種種劇烈現象，如：急遽的冷、熱、寒、溫，乃至於起種種生理上的苦惱，如飢、渴、痛、癢，甚至失眠或睡不安穩等等。這些在五蘊身心上猝然而起的種種現象，能令人錯愕、驚惶、恐懼、散亂乃至廢修道業，破壞修行，所以稱為五蘊魔。
煩惱魔
能令你於自心中起貪、瞋、痴、慢、疑、邪見、不信等等煩惱，導致你無法修行，此種魔事稱為煩惱魔。煩惱魔有內外之分。
內煩惱魔
指自心由於業力的關係，而自起煩惱，令自心動蕩不安，因而廢修道業，乃至放棄修行。
外煩惱魔
指的即是天魔，令人於修行中起種種煩惱而中斷修行。
業魔
此魔為能令行人妄造種種惡業。
心魔
指魔已入於行者之心，令其起極為驕慢之心，認為自己道行很高，超出一切人，有些因而自號金剛上師、無上師等，甚至自言比佛還高。一些愚痴人容易受蠱惑，實在非常可憐。
死魔
此魔因能斷修行人之命，故可令我們一切所修到此為止，來世就只有再從頭來過。其道理就如同在高速公路上開車，若中途停下來，而想再繼續上路時，則必須重新發動一次。倘若停留得太久了，則還得再行暖車才行。所以能多活一天多修行一天，是非常好的事。
天魔
天魔指六欲天上的波旬。六欲天屬欲界天，在欲界的上層是色界，摩醯首羅天是色界的最高天，其天王也會化作魔王。魔王有兩個，一個欲界天的，一個色界天的。摩醯首羅天如警備總部，欲界天則如警察總局，一重一重的關卡——修得越高就有更高層次的魔來考驗你，留難你。
善根魔
這是指由於執著自己修行所成就的一些善根，因而自以為很了不得。譬如自己對三寶的信心，乃至誦經、念經、修法、打坐等都很精進，而且也得到一些定力及慧解，覺得自己五善根已經很強，因而起了慢心，如是即將受善根魔之所趁，而退失善根。
三昧魔
三昧魔指魔以種種方便，令修行人貪著自身所得的禪定，得少為足，不願意再往上求進，而障礙了無上菩提。具體而言，是指當行者在修禪定時，其心得定，從而起貪墮之性，貪愛現狀不願更修向上之妙行，當然更遑論求菩提、度眾生了。由此貪執，其結果就等於退失菩提心。
如果只是貪著一時的禪定樂受，不再求增上，亦不願利益眾生，便為魔所趁，而遭受三昧魔之魔事。此時若能實時覺知，放棄貪著，而且自提醒追求無上菩提的本願，魔事即除。
善知識魔
修行人慳吝於法，不肯教人，即是善知識魔之所為。吝法的果報是障菩提，令人不願意為眾生之善知識，故稱善知識魔。當眾生之善知識是相當辛苦、麻煩的，不但要花很多時間、精力來教導眾生，同時另一方面也佔用了自己很多的修行時間。這是其一。
魔本身會化作種種的偽善知識，或利用噁心人或業重之人，使他成為偽善知識，來誤導修行人。例如他可以化成佛、菩薩或大修行人讓你誤以為真的是佛菩薩再來或佛菩薩化身或現身，而對他言聽計從，因而誘惑你走向歧路、險道、絕道，故稱為善知識魔。
菩提法智魔
即是會令行者退墮菩提心之魔事。對於欲求無上菩提的行者，此魔常會令他退而滿足於其它權教菩薩道；若是權教菩薩道行者，魔便令他退墮為追求二乘道；若是二乘行者，便令他退墮而行於外道、或凡夫境界。這些都是菩提心魔之所為，行者若能及時覺知、並懺悔業障，魔事即除。
狹義的魔
最狹義的魔特指天魔而言
最狹義的魔特指天魔而言，其中也包括一些鬼神之屬。所謂小魔、魔民、魔子、魔孫、魔使、魔黨。鬼神若為魔所使，則亦成為魔之伴黨。
天魔有魔子、魔民，為魔王所使，以成就其魔事。鬼神也有大鬼、小鬼、大神、小神。但此處的鬼神皆是指惡鬼神而言，因為惡鬼神才會破壞人修行，善鬼神則不然，反而護人修行。
公案：畫佛與畫魔
心懷善念，樂意去做善事，行善積德，你就會越來越像佛；心懷惡念，貪慾過盛，為了享樂不擇手段，壞事做盡，你就會成為魔！
有個很出名的畫家，總是愁眉苦臉的，因為他想畫佛和魔，但是在現實中找不到他們的原形，他的腦子裡怎麼也想不到他們的樣子，所以他根本就沒法畫。
一個偶然的機會，他去終南山無意中發現了一個修行人。修行人身上的那種氣質深深地吸引了畫家，於是他就去找那個修行人，向他許諾重金，條件是他給畫家做一回模特。
畫家的作品完成以後，轟動了當地。畫家說：「那是我畫過的最滿意的一幅畫，因為給我做模特的那個修行人，讓人看一眼就會被認為他就是佛。他身上那種清明安詳的氣質，可以感動每一個人。」畫家最後給了那位修行人很多錢，實現了自己的諾言。
因為這幅畫，人們不再稱他為畫家，而是稱他為「畫聖」。
過了一段時間，他準備著手畫魔了，但這又成了一個難題，到哪裡去找魔鬼的原形呢？他探訪過很多地方，找了很多外貌兇狠的人，但依然沒有一個令他滿意的。最後，他終於在監獄中找到了。畫家高興極了，在現實中找一個令人感覺像魔鬼的人實在是太難了！
當他面對那個犯人的時候，那個犯人在他面前失聲痛哭地說道：「為什麼你上次畫佛的時候找的是我，現在畫魔鬼的時候找的還是我啊？是你把我從佛變成了魔鬼！」
畫家說：「這怎麼可能？我畫佛時找的模特，是一個氣質非凡的和尚，而你看起來就是一個純粹的魔鬼形象，怎麼會是同一個人呢？」那個人悲傷地說：「自從我得到了你給我的那筆錢後，每天只知道尋歡作樂，揮霍生命。
到後來沒有錢了，但我的慾望卻已經一發不可控制了，於是我就去搶別人的錢，還殺了人，只要能搞到錢，什麼壞事我都去做了，結果就成了現在這副模樣。」
畫家聽完他的話，感慨萬分，他驚嘆人性在慾望面前轉變得是如此之快，而人性又是如此的脆弱，誘惑的力量卻是如此的強大。這個人由佛到魔的轉變，確實完完全全是自己一手造成的啊。於是，他把畫筆扔了，從此再也不作畫了。到現在為止，魔的畫也沒有一幅是讓人滿意的。
凡夫誰都有可能成為佛或者魔。
心懷善念，樂意行善，行善積德，
你就會越來越像佛；
心懷惡念，貪慾過盛，
為了享樂不擇手段，壞事做盡，
你就會成為魔！
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