為何說念佛三昧是三昧中王

「大三昧光明雲」。「三昧」譯成中文為正定之意，「正定」區別於外道的定。「定」即心不隨境轉，制心於一處。《楞嚴經》中講到佛法的修學次第：攝心為戒，因戒生定，因定發慧。可見，定是修學佛法的一個重要環節。

「大三昧」有別於二乘的禪定，是大乘正定聚。佛家求證三昧的方式有很多種，比如念佛、誦經、參禪、止觀等。所謂「法無高下，契機者妙」，即適合我們的法門就是最殊勝的。

在諸三昧中，念佛三昧最為第一。蕅益大師在《念佛寶王三昧》的序言里講：念佛三昧像如意珠，能普雨一切諸三昧寶；又如轉輪王，可統領一切諸三昧王。《大智度論》說到，其他三昧只能分別對治貪、對治嗔等，但念佛三昧能普遍對治一切煩惱，消除罪業，積大福德。由此可見，念佛三昧體性圓滿，是三昧中王，一切三昧皆從此處出。

佛陀了知末法眾生具有障深慧淺、心浮氣躁之特點，從定中放光現瑞，攝受一切眾生，老實念佛，安住念佛定境，從而了脫生死，求生西方極樂世界。

本源法師弘法開示

教遵天台 行歸凈土

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