孫悟空、豬八戒、哪吒都是印度人？別瞎扯了！

這個話題在網上流傳很長時間了。

有人說，孫悟空、豬八戒、哪吒等在我國家喻戶曉的神話人物，其實都源自印度，不是我們的原創。比如，孫悟空就源於印度史詩《羅摩衍那》中的神猴哈奴曼。

這種觀點並非空穴來風。事實上，一些比較重視文化交流的學者很早就提出，我國《西遊記》等古代神話故事中，有很多的「印度成分」！

例如，著名史學家陳寅恪先生就認為，孫悟空大鬧天宮的故事，出自《賢愚經》卷一三《頂生於像品》六四，還與《羅摩衍那》第六篇工巧猿那羅造橋渡海的故事有關；豬八戒高老莊招親的故事，則出自唐義凈譯《根本說一切有部·毗奈耶雜事》卷三《佛制苾芻發不應長因緣》……等等。

又如，著名學者季羨林先生也認為，孫悟空是印度神猴哈奴曼在中國的化身，其形象塑造既受到了哈奴曼的影響，也受到了中國上古神話中狀如猿猴的水怪無支祁的影響。此外，季先生還指出，《西遊記》中的一些故事情節乃源自印度佛教典籍。

據此，一些人便認為，孫悟空、豬八戒產自印度，而非國貨。這實在是極大的謬論！

首先，陳、季二位先生的看法本身就值得商榷。正如有持反對意見的學者所指出，《西遊記》中的某些人物和情節只是與印度故事相似而已，並不能由此推論出二者之間的淵源關係。這就好比你吃飯，我也吃飯，難道就能推論認為，你吃飯是受了我的影響？

其次，即便吳承恩真的看過那麼多佛經，真的受到過印度神話故事的影響，也不能說孫悟空、豬八戒是源自印度吧。他們形象的塑造，可能受到了一點兒印度文化的影響，但怎麼看，都是中國土生原創的IP！這就像很多偵探小說家都受到過福爾摩斯的影響，但你不能說，他們筆下的人物都源於英國吧。

事實上，若要認真論起來，哪吒這個在《西遊記》和《封神演義》中都出現的人物，倒很可能源於印度。因為他是隨著佛經的翻譯輾轉傳到中國的。

哪吒本是佛教的護法神，有佛經說他是毗沙門天王的第三子。毗沙門天王即佛教四大天王中的北方多聞天王，是佛教護法之大神。因而在唐宋兩代的小說戲曲中，哪吒也是以佛教護法神的形象出現；就連其割肉剔骨的情節，也只見於禪宗公案，作為放下肉身執著的例證來講。

真正塑造了哪吒形象的，是從元雜劇到明代的神魔小說，尤其是《封神演義》。我們今天所熟知的這個從肉球中誕生，大鬧東海，剔骨肉還父母，借蓮花托生，輔佐武王伐紂，最後登上封神榜的哪吒，完全是中國人的創造，是從中國文化的土壤中生長出來的。

此哪吒早已非佛經中的彼哪吒！更何況風馬牛不相及的孫悟空和豬八戒呢！

／End.

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