抵不住誘惑之時，多想想「許衡不吃梨」

前段時間，朋友圈有篇雞湯文，大意是說西方人遵守交通規則，自律意識強，紅綠燈附近沒有交警也沒有監控的情況下，司機也不會闖紅燈，無論在哪裡，都會避讓行人。

言外之意，國人中有很多司機素質差，表現不好。

其實大可不必妄自菲薄，素質差的司機確實存在，但畢竟屬於極少數，大多數人還是能夠守規矩，懂得禮讓行人的。

神州華夏自古以來就是禮儀之邦，我們的先民講「禮」的時候，很多歪果仁尚處於茹毛飲血，逐草而居階段。

說起潔身自律，我國自古就不乏其人。

元朝有一位大儒，自律意識就超強。

此人叫許衡，字仲平，號魯齋，懷州河內（河南沁陽）人，金末元初時期著名的理學家、教育家，家族世代務農。

《元史》記載：幼有異質，七歲入學。

許衡問老師為啥要讀書，老師回答說：「為了考取功名啊！」

許衡追問：「僅僅是為了這個嗎？」

老師大為驚奇，感到這孩子將來一定是個了不起的人物。

老師每次講課，許衡都會窮追不捨，知其然，還要詢問其所以然。

時間長了，老師覺得自己知識貯存不夠用了，囊中羞澀。

於是就對許衡的父母說：「這孩子太聰明了，悟性強，將來必定會出類拔萃，我可不配做他的老師啊！」

許衡的父母苦苦挽留，老師不為所動，毅然決然辭職，捲起鋪蓋溜之乎也。

就這樣，許衡連續換了三個老師。

許衡長大後，讀書更加勤奮，當時正處於戰亂時期，而且許家又貧困，買不起更多的書，沒書看的許衡十分苦惱。

許衡一家後來逃難到徂徠[cú lái ]山，許衡才得到了曹魏經學家王弼關於《易經》的講解資料。

他如饑似渴，白天閱讀，夜晚思考，同時嚴格要求自己，學以致用，從言談舉止上踐行自己所學的義旨。

有一年盛夏時節，許衡路過河陽，一路走來渴極了，路旁有一顆梨樹，一些路人就爭搶著上樹摘梨吃，唯獨許衡一人正身端坐，神態自若。

有人問他為啥不吃梨子，許衡回答說：「不是我的東西，我是不會取來吃掉的，那樣是不可以的！」

有人勸他：「現在是亂世，這棵梨樹沒有主人。」

許衡說：「梨無主，吾心獨無主乎？」

——這梨樹貌似無主，難道我心中的梨樹還沒有的主人嗎？

嚴格自律，堅守道德底線的許衡，終成為一代名儒。

許衡的品德言行大為人們推崇，被後人譽為「元朝一人」。

元憲宗在位的第四年（公元1254年），許衡被朝廷徵召，出任京兆提學，後歷任集賢大學士、國子祭酒、太史院事等官職，曾與郭守敬一起修定《授時歷》。

至元十七年（1280年），許衡因病辭職回鄉，次年與世長辭，享年七十三歲。

留有著作《讀易私言》、魯齋遺書》等。

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