鬧災時百姓想了個辦法，到此人家蹭吃蹭喝，乞討的碗比臉盆都大

王鐸，明末清初著名畫家，與董其昌並稱為「南董北王」，王鐸下筆縱橫飄逸，骨氣深厚，留下了不少傳世名作，在東南亞地區流傳極廣，王鐸除了書法造詣深厚，在繪畫方面也十分突出，尤其擅長水墨畫，留下的作品都被保存為國家級文物。

萬曆二十年·，王鐸出生在鄉下，家族世代以務農為生，雖說如此，父親沒有放棄對兒子的教育，對他十分嚴格，11歲的時候就能臨摹王羲之的作品，讀了許多聖賢書，長大之後王鐸開始跟隨舅舅學習。

到了該娶親的年紀，王鐸家裡卻十分貧窮，一家人緊靠著幾畝地生活，好在王鐸十分好學，天啟元年王鐸趕赴京師準備參加考試，最終如願中了進士，後來被朝廷授命為翰林院檢討，總算有了官職，也是在這一時期，王鐸在書法上的造詣開始展現出來。

《臨王羲之修載帖軸》，《蘭亭序並律詩帖》等都是在這一時期完成的，到了崇禎年間，王鐸在京城擔任祭祀職位，開始創作，留下了許多傳世名作。

明朝末年天下動蕩，各地都在起義，不幸的是趕上災年，莊稼顆粒無收，到處都是餓死的百姓，可謂天災人禍聚到了一起，甚至傳出了人吃人的慘劇，此時王鐸仕途不順，只好返鄉專心研究作品，見到家鄉災害頻發，王鐸於心不忍，只不過家中也沒有多少糧食，只好四處走訪籌錢，甚至拿出自己的畫作換錢，籌到錢款之後王鐸從各地收取糧食，運到家鄉施捨給災民。

為了保證每一個災民都能領到，王鐸將粥鋪放在自己門口，每天親自監督，起初賑災施粥十分順利，但是好景不長，麻煩就找上門了，據說是其他地方的災民聽到王鐸這裡有免費的粥可以領，災民們擠破頭也要過來搶粥，災民們越聚越多，這些人消耗了大量的糧食，甚至有許多人拿著盆就來了，而有的人等上一天也才只有一小碗而已。

為了杜絕這種情況，王鐸規定以後來領粥只能用小碗，而且只能一人領一碗，嚴禁用盆，這些災民餓壞了，才不管什麼規矩從土窯中找了許多容量極大的瓦碗，雖然名義上還是碗，但是卻像盆子一樣大，由此還留下了許多笑話，今天當地人有時候還笑談「又不是去王鐸家吃飯，何必要這麼大的碗呢？」

王鐸年輕時接受到了良好教育，使他很早就心懷天下，富有責任感，作為窮苦百姓出身的孩子，王鐸知道底層社會的不易，尤其是明朝末年動蕩不堪，朝廷為了鎮壓起義，壓榨百姓，對此王鐸看在眼裡，說話職來職往，經常惹得百官不高興，在朝中得罪了許多權貴，差點掉了腦袋。

正因為王鐸的仕途一直很不如意，經常閑賦在家，加上中年時家裡發生了許多變故，幾個女兒相繼去世，父母也在動蕩中死去，這種變故讓王鐸十分痛苦，失意的王鐸將自己的全部精力都寄託於藝術創作中。

國家不幸詩家幸，雖然朝廷少了一個碌碌無為的官員，但是卻多了一個名垂千古的文學家，在書法造詣上，衡量一個作品最重要的不只是書法技巧，還有灌注在其中的人生感悟，經過這番磨難之後，王鐸的人生掀開了新的篇章，在這之前王鐸已經做了20多年的京官，也得罪了不少人。

仕途上，王鐸遇到了明朝最艱難的時刻，很多人都隨波逐流，只有王鐸一人不畏強權，始終堅持自己的理想，只不過在那個時候顯得更不如，況且王鐸因為多次頂撞皇帝而受到責罰。

王鐸任職期間，與許多東林黨人士相識，當時朝中東林黨與閹黨鬥爭激烈，王鐸也被打上了「東林黨」的標籤，受到了閹黨排擠，兩排派勢同水火，沒有人可以置身事外，王鐸痛恨閹黨禍亂朝綱，只不過閹黨勢大，魏忠賢甚至還強迫王鐸編纂《三朝要典》。

惹怒了魏忠賢註定王鐸看不到出路了，局勢的發展也超出了王鐸的想像，內憂外患下明朝終於滅亡了，滿清趁機入關，朝廷分裂成兩排，一方人認為應該堅決抵抗，另一派人卻想著求和，王鐸對此十分憤怒，認為堅決不能投降。

滿清入關以後王鐸被朝廷授予禮部尚書，死後追封為太保，王鐸墓地位於河南，地理位置十分好，只不過可惜的是因為修建鐵路，墓地被毀，如今裡面還保留著一些遺物，有一對石頭製成的馬，有兩米多高，還有一塊「諭祭碑」，字跡清晰有力，仕途不順的王鐸在文學造詣上取得了巨大成就，也算青史留名。

參考資料：

【《清史列傳》、《名季南略》】

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