不能還沒活過就老了，還沒受傷過脊樑就彎下去了

文史 06-29

序言：活在這個社會，你必須低頭，因為你不是唐·吉坷德。

每個人都曾把世界當成遊樂園，都曾相信邪不勝正，都曾有過騎士公主夢想。通俗點說，也可能表現成「我長大以後想做科學家」或者「我以後是上清華好還是上北大好」。

然而隨著年歲的增長，我們逐漸意識到這是假的，是我們幻想出來的。於是我們中的一部分人便擁抱現實，腳踏實地，在現實規則里活下去。而另一些人則在看清現實以後依然選擇幻想世界，試圖在虛擬中獲得現實中得不到的樂趣。

《唐·吉坷德》是塞萬提斯的作品，他本人命運多悲苦，在貧困中掙扎，在監獄寫書。那時他已經五十多歲。在這部書里，寫的是一個鄉間騎士的傳奇故事。他找了一個農夫做隨從，出門遊俠，妄想一生建功立業，一路笑話，吃了不少苦，最後回到家狼狽死去。

《唐·吉訶德》中塑造了700個不同的職業、不同的性格的人物形象，他們從不同的角度反映時代、反映現實，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。

關鍵是無論多少人看他笑話，嘲笑他，甚至當面指責他，他都不為所動。這位幻想著自己是騎士的老爺子總覺得自己肩負著改變這個罪惡渾濁時代的使命："天讓我生在一個鐵的時代，就是要讓我召回一個金子的時代，也就是黃金時代。"

然而最終夢還是醒了，和其它愛做夢的幼稚鬼一樣，老爺子也無法避免被現實碾過的命運。切格瓦拉被打死在玻利維亞的叢林里，海子在鐵軌上自殺，哪吒在父母面前被逼死，孫悟空最終還是戴上了緊箍，對著唐僧，菩薩，佛祖軟了雙膝......

時至今日，不少人還在嘲笑著堂·吉訶德的荒誕與無知。但反觀堂·吉訶德這個人物形象，卻是在嘲笑著我們如今大多數國人。

作者在對唐·吉坷德的形象的塑造上具有雙重性，肯定中含有否定，否定中蘊含著鼓勵。首先作品中對唐·吉坷德的荒唐舉止和幼稚行為作了諷刺，批評他幼稚天真，認識現實不徹底不深刻反而是膚淺表面化認識世界，對唐·吉坷德思考問題的方式過於簡單和認識世界的方式過於片面膚淺進行了嘲諷。指名他愚蠢荒唐的舉止只會造成麻煩和帶來問題，不能達到他理想的高度，這是對他的否定和批評。

作者在對唐·吉坷德批判的同時，又對他的精神進行了肯定。唐·吉訶德的精神是指一種忠實於正確的理想與信仰，並且堅守它們，一直盡最大的努力高揚信仰，追求理想，即使現實殘酷又冷漠。作者肯定了唐·吉坷德的堅韌精神，褒揚了他勇敢堅強，不怕一切艱難險阻的堅定力量，肯定了塔吉克身上的閃光點。

「俠客」與「江湖」，永遠都是讓人熱血沸騰的詞。

每個人都做過俠客夢，唐吉坷德更是在夢中不願醒來。他帶著它的侍從桑丘，經歷了許許多多的冒險，做出了許多荒唐的事情。他挨過打，受過傷，卻一直不知悔悟。雖然他做了很多荒唐的事情，但他卻有著一個良好的出發點，他想要匡扶正義，扶危濟困。

人們都將他視為瘋子，把他作為取樂的工具，他的言行受到了極大的排斥，但我覺得他是一個善良而睿智的人，他不願意接受安寧平靜的生活，而寧願去冒險，他時常會妙語連珠，不禁對他產生由衷的佩服。

如今的我們又在堅持著什麼？為了一點點損失爭執不休？還是為了一點點利益面紅耳赤？

活在這個社會，有時候，你必須低頭。因為你總是站在別人的屋檐下，只不過，偶爾從灰瓦換成白瓦。有時候，你全身心的傾入一件事物，甚至會放棄自己的曾經堅守的很多原則。因為，你只有這樣，才會得到你所傾心的東西。

但是，狂風暴雨般的心情過後，你也會在一個人獨處的時候，慢慢思考。慢慢思考，價值以及其他的因素。

你也許曾經希望通過你的徹底付出，期望能夠改變什麼。可是，這是滑稽的思維，你能改變什麼？改變這個社會？改變你的周圍的生存環境？還是改變一個人？太愚蠢了。ok，只能去適應，只能去調整自己。如果這種調整換來的是不可遏制的鬱悶，你也的確該思考一下。你在做什麼？你在用整個生命作一個賭博。賭博，就有勝負，你能預測到勝負的成分？

還記得唐·吉坷德嗎？他揮舞著長矛，在自己的世界裡勇敢的戰鬥，但是，它註定是個悲劇！我們很多人總是陶醉在唐·吉坷德情節中，並且以此為榮。若這種情結給你帶來無比的快樂，那麼，做個唐·吉坷德，也是一件幸事。

可是，我們無法成為唐·吉坷德，因為我們還沒有那樣的境界，所以，我們永遠也找不到那種淋漓。