千金易得 知己難求
千金易得 知己難求
在現代社會中，人們普遍認同了高度競爭、弱肉強食的價值觀，這樣的社會體系使人際關係變得越來越冷淡。生活貧困時尚有許多朋友可以同甘苦、共患難，一旦生活富足，身邊的朋友卻反而越來越少。此一現象，值得人們反省深思。
一個人無論事業如何成功，如果沒有幾個可以交心的朋友，或者因為自私自利導致眾叛親離，那肯定是一個失敗的人生。古人云：「 千金易得，知己難求。」在人生的旅途中，朋友是不可缺少的，如果能遇到一個知己，那更是莫大的福氣。這是因為只要願意付出勞力，人人皆可賺錢。但是人生路上真正的好朋友卻是可遇而不可求的。
所謂朋友，一般可以分為兩種，一種是相交，一種是相知。相交甚易，相知則難得。明朝馮夢龍的《警世通言》卷一中寫道：「這相知有幾樣名色：恩德相結者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心；聲氣相求者，謂之知音。」 從遠古至今，每個人都在滾滾紅塵中尋覓著自己的知音。但是真正的知音是什麼？似乎沒有一個很明確的定義。許多人於是經常以〈俞伯牙摔琴謝知音〉的歷史典故來描繪人生中知音的珍貴與難得。
相傳在二千年前的春秋時代，晉國上大夫俞伯牙出使楚國後歸國覆命，八月十五日在江上突遇狂風暴雨，浪高水急，乃泊舟在龜山腳下。稍後雨過天晴，月明星稀，俞伯牙心曠神怡，鼓琴詠志。一曲未竟，琴弦自斷，「琴有誤，高人顧」，俞伯牙四下尋找，無意中遇到了正在采樵的鐘子期。作為琴中高手的俞伯牙向來十分自負，他不相信深山曠野之中會有人聽得懂他的「陽春白雪」，不料鍾子期滔滔不絕，從琴史、琴理直到俞伯牙彈奏的琴曲無一不通，著實使俞伯牙吃驚不小。
他沉思片刻，調好音，撫琴再操，先是志在高山。子期贊道：「美哉！巍巍乎志在高山。」伯牙又撫琴一首意在流水。子期又贊道：「美哉！蕩蕩乎意在流水。」鍾子期的真才實學令人心折，而當他得知鍾子期因耕樵奉孝而隱居山林，更覺仰慕不已。一夕風雨，成就了 「人逢知已，琴遇知音」的奇緣，兩人相見恨晚，便結為摯友，約定來年再會。
第二年，伯牙按期赴約，誰知子期不幸病故，見到的只是山野小徑的一抔黃土。伯牙痛失知音，悲痛萬分，就在子期墓前彈奏一曲「高山流水」，然後割斷琴弦，摔碎琴身，決心終生不復撫琴。玉笙拋殘，金徽零亂，俞伯牙斷琴謝知音的故事從此流傳。
生命是一種緣，感情也是一種緣。由此看來，「千金易得，知已難求 」 的確是一句至理名言。 遙想詩仙李白，緣何有「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」的名吟？ 再看王勃的〈送杜少府之任蜀州〉： 「海內存知已，天涯若比鄰。 」這些名句都共同呼喚著兩個字： 知已！ 如果沒有知已，李白就寫不出千古吟誦的佳句，王勃也吟不出膾炙人口的詩篇！
人生需要知已。真正的知已，能夠同榮辱，共進退，有福同享，有難同當，哪怕風再大，雨再大，也視若無睹。人有知己，人生才會無悔。
