俗語：「七不足莫出門，八不成莫歸家」，是那幾樣？古人處世智慧

作為我們的傳統文化，詩詞和俗語無疑是生活中最為人們所喜歡的體裁。無論我們身處何地都能聽到詩詞或者俗語的聲音，他們都以言簡意賅的特點而被人們廣泛的運用，經常能在一言難盡的時候發揮奇效而化解尷尬。而兩者之中又以俗語更具特色，因為大多都是民間百姓所使用而口口相傳，在無意間自然而然的流傳了下來。相比詩詞，俗語更顯得不為名利，是最真誠淳樸的情感表達，雖然沒有詩詞那般意境優美，但直白通俗的話語卻包涵人生智慧，即便是田間的小孩也能明了。題中那句「七不足莫出門，八不成莫歸家」更是如此，而其中到底有什麼講究，我們不妨一起來看看吧。

出門和歸家是在熟悉不過的現象了，這裡的出門意思是指古時候人們成家後就要外出立業，而歸家自然也就是外出奮鬥後回來的意思了。現在我們都嚮往說走就走的旅行，其實古人講究先成家後立業，也就是立業的時候不得不為家庭考慮，畢竟外出一趟可不是一兩天就能回來的，就得在家庭有充足的準備後才能外出。而歸家也是同樣的道理，不過這裡並不是說一定要衣錦還鄉，而是另有所指。

男子在古時候是家庭的主要勞動力，所謂男耕女織，男性負責了家庭的主要生計。如果古代男子要外出，在出門前就需要給家裡妻子父母準備好充足的生活用品，畢竟家庭的當家人就要離開了。而這裡說的七其實就是我們生活中最為常見的柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，當然小編翻閱資料並沒有找到統一的七中東西，而這也是後人附會的。不過古人擅長泛指，七應該也是這個意思，他其實就是告誡我們在要出遠門的時候要為家庭考慮，不能說走就走不顧家中親人。古人那句「父母在，不遠遊」也是這個意思，所以外出之前一定要為留守的妻子父母做好打算。

而「八不存」並不是指一定要輝煌騰達才能回家，因為這在古時候機會是很渺茫的。古人自然也是明白的，但這八樣卻是不能沒有的。那就是「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」，這八樣是古時候儒家所推崇的修身準則，如果外出打拚而墮落了，這種情況下回家無疑會給家庭的祖上蒙羞。所以，在古時候無論是否輝煌騰達都不能丟了這些做人的美德，因為古代幾乎都是唯德是舉，而唯才是舉的口號除了曹操提倡外，其他朝代大多少有所為。

古人兩句話放到現在來說雖然有些滑稽，但其中還是有值得我們深思的東西。第一句中雖然柴米油鹽醬醋茶已經不需要操心，但留守家中的老人和孩子我們是否應當考慮。第二句雖然看似封建糟粕，實則卻是君子的由來，試問多少人輝煌騰達後物是人非難道不正是因為賺到了財富而丟了其中某樣嗎？

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