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戲說「飲茶文化」的前世今生

隨著時代的發展,人們為了生意上的應酬,不得不經常出入酒桌,即便自己不願意,也迫於生活,大口喝酒大口吃肉。這樣暴飲暴食的後果,就是年紀輕輕便有了啤酒肚,身體不再輕盈,這樣一來,飲茶變成了胖子們鍾愛的「減肥方式」。只是每天喝喝茶,就可以起到減肥的效果。說起茶葉,光我知道的就有很多種,比如大紅袍、鐵觀音、綠茶紅茶等等,都是我國十分有名的茶葉。

中國是茶葉之鄉,這個眾所周知。在很久很久以前,我們的祖先就用他們辛勤的雙手發明出了茶這種飲料,不得不說,古人的智慧也絲毫不遜色如今的我們呀。茶的出現,增添了古代人民的生活樂趣,輾轉經過了千年的變化和改進,才最終產生了我們今天如此多的品種和飲茶方式,隨我一起來揭開「飲茶文化」的神秘面紗,共同探究「飲茶文化」的前世今生吧。

戲說「飲茶文化」的前世今生

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茶葉起源上古時代的美麗傳說

茶葉的起源有很多猜測,具體不可考。在《神農本草經》中曾有記載:


「神農嘗百草,日遇七十二毒,得荼而解之」。

意思就是神農氏為了知道每種草藥的藥性如何,親自品嘗百草。有一日服食了72種毒草,無法排解,最後服食了茶葉才解了自身的毒性,這是對茶葉最早的記載。雖然沒有什麼科學依據,不過神農嘗百草的形象一直深入人心,說他是茶葉的發現者,似乎也合情合理。

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唐朝的陸羽是中國公認的「茶聖」,他在《茶經》中曾有對茶葉創始人的描述:


茶之為飲,發乎神農氏。

有了陸羽寫的《茶經》上的記載,神農氏第一個發現茶葉的說法傳播越來越遠,一直流傳至今,在人們心裡,神農氏儼然已經成為了「茶祖」。

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茶葉在商周時期有文字描述,飲茶文化在春秋戰國時期盛行

茶葉最早產生文字描述,是在商朝的《詩經》中:


予手拮据、予所捋荼。

用自己佝僂的手,去抓取茶葉花,這是茶葉在歷史上最早的記錄。在商周時期,飲茶文化已經產生,雖然人們還只是停留在最初始的用熱水泡、用嘴干嚼的階段,卻已經足夠享受這份悠閑。而且,飲茶在商周時期,只有上流貴族才有機會享受,對平民百姓而言,卻很難能夠喝到。值得一提的是,飲茶不僅是當時的一種享受,還曾廣泛用於祭祀,在《尚書·顧問》中曾有詳細記載:

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王三宿、三祭、三詫。

這裡描述的就是商周時期的祭祀禮節,而裡面的「」,指的就是茶葉。從這裡可以看出,飲茶在商周時期,可以說是十分尊貴的享受了。

茶葉的滋味苦中有甜,回味無窮,漸漸得到了人們的喜愛,尤其是在春秋戰國時期,飲茶文化傳播到了黃河流域,在這一時期,飲茶文化得到了廣泛流行。

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秦漢時期,飲茶方式提高

在商周時期,飲茶的方式以干嚼為主,而到了秦漢時期,人們開動腦筋,在飲茶方式上展開了研究,慢慢地用沸水煮茶的方式,成為了當時的飲茶主流。

發展到了漢朝時期,飲茶文化的地位變得更加高,茶葉只是盛產在四川一代,而在其他地方,飲茶卻是一種奢望,在漢朝時期,茶葉是作為貢品,從四川一路運送到皇帝所在地,而其他地方想要飲茶,就要花高價購買,因此平民百姓基本不會捨得買。隨著時間的推移,茶葉才慢慢從四川一代往南方發展,到了湖南一代。在《行州圖經》中曾有記載:


秦陵者,所謂山谷生茶茗地。

足以證明,在漢朝時期,在湖南等地,已經產生了茶葉,而且,茶葉在這一時期不僅是作為飲用品,人們也注意到了它的藥用價值,在《食論》中描述道:


苦茶久食,益意思。

意思是,多喝茶,可以讓自己的思維更加開闊,有益大腦思考。

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三國兩晉南北朝時期,飲茶文化得到發揚

在三國時期,飲茶的方式和工藝得到大幅度提高,在總結前人泡茶的方式之後,人們漸漸注意到如何有效保存茶葉,並在茶葉的味道上下了功夫。在《廣雅》中曾有對餅茶的記載:


荊巴間採茶做餅則可成米膏出之,若飲,需先炙令色赤,以湯活覆之,用蔥、姜毛之,其可醒酒使不眠。

在三國時期,人們已經不滿足茶葉寡淡的味道,而且懂得利用壓制的辦法將茶葉製成餅狀來保存,在茶中添加蔥和姜來調味,不僅別有一番風味,還有醒酒的良效,人們把這時喝茶叫做「喝湯」。

到了晉朝期間,飲茶文化由於佛教而得到了大力發揚,佛門子弟在這一時期都習慣飲用茶水,可以摒除雜念,五蘊皆空,幫助他們排除雜念,更好地研究佛理。而且坐禪之時,往往會遇到肚子餓的尷尬情況,這時飲茶變成了替代食物的最好東西。

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隋唐時期是飲茶文化的巔峰

要說古代哪個朝代最幸福,毫無疑問,非唐朝莫屬。唐朝時期,無論是經濟,文化還是軍事都異常強大,飲茶文化在這一巔峰時期同樣得到了大力傳播。與之前不同的是,在唐朝時期,飲茶已經不是一件新鮮事,上到王孫公子,下到平民百姓,都可以享受飲茶的快樂。

不僅如此,我們偉大的「茶聖」陸羽便是誕生在中唐時期,陸羽在總結前人的煮茶基礎上,又加上了自己的獨特理解,窮盡一生心血寫出了這部《茶經》,一直流傳至今,裡面包含的飲茶方式和發明的茶具,到現在都十分有借鑒意義。比如在採茶方式上就曾有記錄:


其曰有雨不採,晴有雲不採,晴采之。

陸羽所寫的《茶經》詳細記錄了飲茶的方法和如何做茶,在這一時期,這一步著作毫無疑問推動了飲茶文化的發展進程。

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宋朝以後的飲茶文化總結前人,極大的豐富了飲茶的相關方式

宋朝時期的做茶工藝得到了改進,由蒸餅茶餅,提高到蒸青散茶。宋朝飲茶工藝十分講究,很大一部分原因是由於宋太祖趙匡胤,趙匡胤是一位十分喜歡飲茶的皇帝,而且十分講究,在宮內就有專門煮茶的機構,叫做「湯社」,有了皇帝的大力扶持,飲茶文化異常盛行,在《大觀茶論》中就有趙匡胤對茶的描述:

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本朝之興,肉桂,歲建築溪之貢,尤團鳳餅,名冠天下。

在民間也曾出現過「鬥茶」這種比賽,以茶會友成了當時風靡一時的活動。

到了後來的明清時期,飲茶的方式和茶葉的種類得到了大幅度增加,人們飲茶也從飲其味道發展到了飲其意境,這個時期,人們更享受飲茶的時候,那種意境悠長的感覺,又經歷了無數次的改進和工藝上的提升,才有了如今茶葉的大多種類和飲茶方式,這就是飲茶文化的前世今生。

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