龍和鳳都成傳說中的動物，為什麼中國是龍圖騰不是鳳圖騰？來看看

龍和鳳都成傳說中的動物，也可以說是一種想像出來的動物。至於為什麼先民選擇了龍作為圖騰，而沒有採用鳳作為圖騰；或者龍與鳳文化本身在學術界一直是一個爭論不休的課題。

1971 年，考古人員在內蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村，出土了一件「C」形青玉龍，後經考古勘查確認該玉龍屬於距今約 7000 多年的紅山文化，這是我國考古人員在我國境內發現的最早的「龍 」。

根據先秦時的《竹書紀年》記載，伏羲氏各氏族中有飛龍氏、潛龍氏、居龍氏、降龍氏、土龍氏、水龍氏、青龍氏、赤龍氏、白龍氏、黑龍氏、黃龍氏。

古籍說帝舜和夏代有飼養龍的活動：這樣記載的書籍有《路史·後紀》；《左傳》等。

從以上文字我們可以看出，「龍」在我國有著悠久的歷史。

鳳的最早記載見於《山海經》，至於在先秦文獻中，並不多見鳳的記載。在漢代有許慎的《說文解字》和《白虎通·五行》中有關於鳳的記載。在《白虎通·五行》中這樣描述鳳：「其帝炎帝者，太陽也。其神祝融，祝融者，屬續。其精為鳥，離為鸞，分三事也。」

從以上的比較可以看出，「龍」在我國比鳳出現得要早，而且影響要更廣泛。

龍角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。即是有鹿的祥和溫柔，駝的堅忍，兔的機動，蛇的陰毒和城府，蜃的神秘，魚的財富，鷹的生存危機意識與機會的準確把握，虎的威嚴，獨立，有朝氣，牛的忠誠。

你看，這麼多優點大都是從已知的動物身上搬過來的，這代表什麼，代表我們祖先從來都見賢思齊！

至於鳳，在很長一段時間作為與龍相配的地位，成了陰柔的一方，事實上凰才是這樣，但是這些都不影響，它代表了我們祖先對於強者應當匹配的美好事物是非常認同的，項羽配虞姬，西施配范蠡。貂蟬配呂布，貴妃配隆基。

古代社會男子為尊，而男子尊貴到了極致就是化身為龍，也就是真龍天子了

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