古代傳統建築的琉璃磚藝術，絲綢之路上的燦爛明珠

新疆的琉璃藝術是我國一項非常寶貴的財富。新疆古代的琉璃製品，無論在工藝上還是在造型上都借鑒了多個國家，卻形成了自己的特色。而在傳統建築上最讓人驚嘆的就是鱗次櫛比，風格鮮明的琉璃磚。雖稱之為琉璃，但是和中原傳統的琉璃並不完全相同。琉璃磚的染料是來自於波斯的一種礦物，人們稱之為「蘇麻離青」，簡稱為「蘇料」。以這種燃料製作出來的琉璃轉青白相間，清麗脫俗，和傳統的青花瓷有異曲同工之妙。

對於古代人來說，琉璃是十分珍貴的藝術品，在中國五大名器之中排在首位，另外四位是青銅、金銀、瓷器、玉石。中國古代琉璃製作技藝早在明代的時候就已經失傳，而在很多文學作品之中，我們還可以看出當年琉璃的金貴程度。《西遊記》之中，沙和尚就是因為在天庭打破了一隻琉璃碗，才被打入凡間，成了妖怪。

琉璃如此珍貴，無論是在中原還是西域，能夠擁有之人已是少數，如果可以將琉璃作為建築裝飾品用於房屋、陵墓的裝飾之上，那一定是地位顯赫之人了。而我國新疆地處絲綢之路的腹地，是各國藝術文化交融混合的地方，今天我們就說一說，傳統建築上的琉璃磚藝術。

琉璃在西域傳統建築上的呈現

將琉璃用作建築的裝飾最先開始於北魏時期，並且在唐朝開始盛行。琉璃磚的出現，是中國傳統建築史上濃墨重彩的一筆，也深深影響了新疆建築審美的革新和發展。

早在喀喇汗王朝，以青白色為主的琉璃磚就已經大量出現在建築之上。而到了帖木兒時期，琉璃瓦、琉璃磚已經是當時建築的重要特色，甚至一直影響到現代建築的設計和建造。我們可以在現存的新疆古建築群之中找到當年琉璃藝術在建築上的輝煌地位。比如麻扎建築群，因為使用了青白相間的琉璃磚作為裝飾品，所以直至今日都熠熠生輝。

（新疆哈密艾提尕爾清真寺）

這些瓷磚大多來自於伊朗，但也有許多是人們從各地購買帶回來的。所以今天我們再看麻扎建築群遺迹，仔細研究這些琉璃磚就會發現，雖然顏色相似，但是風格紋路不盡相同，即便是在同一面牆上也並非是統一一致的。我們看這些琉璃會覺得和青花瓷非常相像，而圖樣多為西域的物產，比如石榴、葡萄之類。

根據歷史學家的研究，史料中對於青花瓷的記載最早出現在唐朝。因為唐朝經濟、文化開放，許多瓷器出口到了國外。最受波斯人喜愛的就是中原的白瓷了，他們嘗試在白瓷上作畫，也就是青花瓷的雛形。在白瓷上作畫的技術反方向傳回中原，清白色系的瓷器在中亞廣受歡迎。

（香妃墓）

因為宗教因素，伊斯蘭教的信徒們對於藍色有一種執著的熱愛。剛開始出現在伊斯蘭建築商的藍白花紋瓷磚，嚴格意義上來說應該是青花瓷的仿製品，後來也漸漸演化成了具有地方特色的琉璃磚。

（香妃墓細節圖）

南疆地區阿帕克霍加墓，也就是我們所熟知的新疆香妃墓。這座古代陵墓之中並非埋葬著乾隆皇帝的愛妃，而是香妃的祖上阿巴克·霍加及其後人，距今大約370多年。我們可以從照片上看到，阿巴霍克加麻扎主墓室的牆面為黃、綠色為主的琉璃磚而陵墓入口則以藍色為基調，整個陵墓給人莊重華美，光彩奪目的感受。

異國風情，新疆傳統建築琉璃磚花紋的呈現

在建築上對琉璃磚的大膽使用，首推就是古巴比倫的古建築。剛開始，兩河流域的人們嘗試在牆上貼上陶瓷，並非是為了裝飾，而是保護牆體不至於在雨季受到侵襲。後來這種建築方式逐漸流行開來，在追求實用的同時，人們開始追求藝術感。至今我們在古巴比倫倫伊什塔爾門城北城牆的琉璃裝飾品上，可以看到最原始的琉璃磚藝術。後來古巴比倫風格深深影響到穆斯林國家、地區的建築風格上來，也是後來新疆琉璃磚裝飾的靈感來源之一。

（伊什塔爾大門是新巴比倫王國在美術建築方面的最大成就）

而作為「蘇麻離青」發源地的波斯，琉璃磚出現後就大受民眾的喜愛。因為地處「絲綢之路」的重要地段，波斯人對於異國文化更加包容，這裡的琉璃磚不僅樣式豐富，花色繁多，甚至在後期還發展出鑲嵌工藝。後來人們發現，穆斯林建築平整的牆面更加適合貼上琉璃磚，並且更具美感。加上藍白色本就符合穆斯林信眾的審美，新疆地區和波斯交流頻繁，也成為了吸納這種藝術文化的一員，並且將它發揚光大。

（伊瑪目清真寺）

對於新疆地區的人們來說，中原地區的藝術審美也在潛移默化地影響著他們。因為中原超高的制瓷工藝傳入到新疆之後，促進了琉璃磚燒制工藝的完善。更重要的一點是，相比於其他的伊斯蘭國家或者地區，新疆的琉璃磚出現了也別有識辨度的大紅色。因為中原人對紅色的喜愛，在文化交流之中，終究還是對新疆人的審美產生了影響。新疆人也嘗試在琉璃磚上加上色調較暗的紅色，同樣是要表達出歡慶、祝福的意思。

正是由於各個國家的交流和借鑒，新疆的琉璃磚藝術才能在段時間之內得到發展，成為了同時具備地方特色和宗教特色的建築奇蹟。

結語

琉璃磚的美麗，是從繁複之中求得簡單，也是從華麗之中求得細膩。我國新疆地區傳統建築的琉璃磚，不僅僅是地方特色，也是這許多年來，發達的絲綢之路對於藝術文化交流和傳播的見證，更是新疆手工業者智慧和創造力的見證。

如今，這種莊重而又不失生機的琉璃磚藝術已經被現代設計師廣泛接受，以此為靈感，將這些傳統的琉璃磚利用在現在的室內裝飾之中，彰顯了新疆文化特色、文化古韻，也讓人們有了親切感。無論是是對歷史的尊重還是對少數民族文化的研究，我們都應將這種美好的藝術保護和傳承下去，這也是對古代文化開放和包容性的衍伸和繼承。

參考資料：

桑春——《論新疆伊斯蘭教建築設計中的宗教觀念》

衣霄——《淺析伊斯蘭建築磚飾藝術中的審美思想》

張睿——《新疆伊斯蘭麻扎建築藝術研究》

張亨德——《維吾爾族裝飾圖案》，人民美術出版社

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！