近代高僧，降伏猛虎，猴獻水果，夜不倒單，超度三個日本鬼，說不盡的傳奇一生！

近代高僧，降伏猛虎，

猴獻水果，夜不倒單，

超度三個日本鬼，說不盡的傳奇一生！

在發平台之前，承雲閱讀了全文，

看到老和尚事迹，

不由得想到了瑜伽焰口中的一段文字，

今僅做摘錄，供養大眾

志心信禮。僧伽耶眾中尊。

五德師六和侶。利生為事業。

唵啞吽。弘法是家務。

避囂塵。常宴坐。寂靜處。

遮身服毳衣。充腹採薪薇。

缽降龍，錫解虎。法燈常偏照。

唵啞吽。祖印相傳付。

若皈依能消滅。消滅傍生苦。

特別提示：本文轉載自網路

廣欽老和尚，現代台灣之著名苦行僧。大家讚譽他是「佛教界的國寶」。

他老人家九十五歲往生前兩天所拍的照片，目光依然炯炯有神！

回顧老和尚一生，他出生於一戶黃姓清貧人家，4歲時，被父母賣給另一戶人家作養子。

成年時，養父母相繼去世，他目睹了親戚爭奪田產的醜態，於是將田產公平地分給親戚，隨後便投泉州承天寺出家。

老和尚早年做了十多年的外坡及雜役，改委為香燈，早起晚睡。香燈就是寺廟中管理燒香、添油、香花、水果、上供、清理佛殿、敲鐘、打板等等工作的人。在一個冬夜，廣欽和尚睡過了頭，晚了五分鐘起來打鐘，結果全寺的和尚都跟著他一起多睡了五分鐘。他醒來以後大吃一驚，趕快去敲鐘，寺廟裡的師父才起來做早課。

廣欽和尚心中慚愧，覺得這所有的罪過都是他的。在佛教裡面常常說：「寧動千江水，不動道人心。」是不可以讓這些修道人誤了修行的時間的。於是他就跪在大雄寶殿前面向這幾百個同修謝罪，向他們一個一個頂禮謝罪，並且發誓從此不上床睡覺。所以廣欽老和尚從三十五歲開始夜「不倒單」，就是晚上不睡覺，坐在椅子上，不倒下來。整整六十年，他都沒有躺下來睡覺。

有很多人在剛開始修行的時候，很嚮往這樣的境界，希望也來「不倒單」。有一次廣欽老和尚跟他的弟子說：「你們不一定要『不倒單』，因為『不倒單』很不簡單。」一個修行人要有非常大的願力，然後要有非常好的修行才可能做得到。

廣欽老和尚一生簡樸修行，除了「不倒單」，還留下許多佳話，更是有「伏虎師」、「水果師」的美名稱號。

這些稱號到底有什麼緣由呢？今天，小編就與你分享廣欽老和尚的故事。

入定數日的「伏虎師」

廣欽老和尚「伏虎師」這一稱號的背後緣由，是其年輕時深入定境的一段經歷。

出家後，廣欽老和尚發願潛修，於是尋找到泉州城北清源山一個岩洞為安身之處，每天打坐潛修，達到入定之境。

有一次，一位入山打柴的樵夫發現了在洞中入定的廣欽老和尚，出於擔心，便去看看情況。

結果一探老和尚的鼻息微弱，連喚幾聲也不應，似乎是去世了。送回寺院之後數日，廣欽老和尚仍未醒來，僧眾已準備將其火化。

幸得弘一大師當時在場，在洞中觀察良久，肅然讚歎道：「此中定境，古來大德亦屬少有。」

看出這是入定之相，於是敲引磬使廣欽老和尚出定。這入定數日的功力，使眾人驚嘆不已。

廣欽老和尚就這樣在山洞入定潛修十餘年，甚至數次遇到老虎經過，都未入山洞傷人，而是將山洞留給老和尚潛修。

這一佳話廣為流傳，大家便稱廣欽老和尚為「伏虎師」。

群猴獻果的「水果師」

「水果師」這一略顯奇妙的稱號，其實也與廣欽老和尚常年潛修的經歷息息相關。

老和尚少年時進山洞潛修，只帶了十多斤米，吃完以後就以樹薯野果充饑。

有一次，山洞旁有一群猴子在吃野果，廣欽老和尚便和它們一同吃起來，猴群見有人加入它們的行列，訝異過後，竟紛紛由樹上丟下新鮮樹子送給老和尚。

久而久之，吃野果蔬菜成為習慣，廣欽老和尚就斷了人間煙火，成為一個專吃蔬果、貼近自然的高僧。

待到出山、宏法於兩岸時，專吃水果已經成為廣欽老和尚的日常飲食習慣。

因此，信眾就親切地稱他為「水果師」。

獨宿超度三個日本鬼

廣欽老和尚，還曾獨宿超度日本鬼魂。任職台糖公司的周宣德居士，住在萬華昆明街的台糖宿舍，他常到附近的法華寺禮佛，受寺中齋姑之請，每星期天在寺中為信眾講經。據寺中齋姑告訴他，寺中夜間鬧鬼，門窗會無人自啟，電燈也會無人自開，所以夜間無人敢住在寺內。

有一天下午，周居士在法華寺附近的西寧南路上，遇到一位身材不高的老和尚。周居士合十為禮，請問法號，答曰：「廣欽」。問住何處，答「沒一定」。周居士看他步伐輕盈，目光炯炯，頗有道行的樣子，乃請他到法華寺休息。二人進入法華寺，老和尚先禮佛，然後在地板上跏趺而坐。寺中齋姑欲為老和尚備晚餐，他說：「我不吃飯，只吃水果。」周居士到寺外買了一串香蕉，放在他身旁的木桌上。到了黃昏，他不言去，周居士與齋姑等相繼離寺，留下他一人在寺中過夜。

第二天早上，周居士與齋姑們到了寺中，老和尚仍坐在原處，手指殿前右側一客房說：「那裡有兩個日本鬼，你們去翻開榻榻米，取出屍骨，讓我給他們超度。」

齋姑們找工人來掀開日式房右側的地板，果然找到了兩具骷髏。老和尚叫他們把骷髏放在焚化冥紙的爐中燒掉，他在旁念佛念咒，然後回到殿中說：「已經超度了。」當日他仍沒有走，吃了些香蕉;晚間仍在原處打坐。第三天早上，他說右側後面的寮房裡還有一個鬼。工人掀開日式房的地板，果然又發現一具骷髏，也送入爐中焚化，老和尚念佛持咒後說：「他也走了。」

在老和尚超度亡魂之後，寺中平安無事，夜間不再有異常事件發生了。

證入念佛三昧

廣欽老和尚不僅證德深厚，還非常謙虛，很少有人知道，他到了一九三三年，四十二歲還未受具戒，仍是一名沙彌。他之所以不肯受戒，是自覺資質魯鈍，不敢上欺佛祖，下瞞眾生。直到他在鼓山寺的一次精進佛七中，證得念佛三昧，才敢去受戒。據他三十年後對一位外國來參訪者說：

有一次我隨大眾在大殿行香念佛，大家隨著木魚聲念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，我手結定印，邊走邊念，突然一頓，南無阿彌陀佛的佛號在大殿地面上盤繞，然後冉冉地迴旋上升起來。當時沒有感到什麼寺廟的建築和人事物，只有源源不斷的念佛聲音，由上至下一直繞轉，盡虛空遍法界儘是阿彌陀佛的聖號。當時自己也不曉得有沒有在行香，也不曉得是在哪裡，光是阿彌陀佛而已。最後維那的引磐聲一敲，功課圓滿，大眾回到寮房，我還是一樣南無阿彌陀佛下去。行住坐卧，上殿過堂全融於南無阿彌陀佛的佛號聲中。鳥語花香，風吹草動，都在念佛聲中，長達三個月之久。

老和尚的傳奇一生令人高山仰止，懷思追慕……

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