靜波法師：真正的皈依是解脫的開始

佛教《焰口經》中，有這樣一段經文，跟大家分享一下：

夫三寶者，千生罕遇，萬劫難逢，皈依者，福增無量；禮念者，罪滅河沙。譬如靈丹之妙藥，療百病以蠲除。……冥冥大夜中，三寶為燈燭，滔滔苦海內，三寶為舟航，炎炎火宅中，三寶為雨澤。

所謂「夫三寶者，千生罕遇，萬劫難逢」：有人說：「我很容易啊！」那麼，請問，你負責了嗎？你真的很容易？要知道，所謂容易，只是一個道理、一個儀式，如果心裏面沒有烙印，不去擔當，那麼無異於口是心非！這是值得我們去反省的！不要認為「我有一堆皈依證，我認識多少高僧大德，我朝過多少名山，我拍過多少照片……」，其實只是助緣，沒有根本作用！因為我們的心，一直都會因為心外求法而迷失！所以莫把容易得，當作等閑看！需要刻骨銘心！

所謂「皈依者，福增無量」：為什麼福增無量呢？因為我們擔當了，願意吃虧了，願意負責了，不再委屈啊，那麼我們就有福報嘛！

所謂「禮念者，罪滅河沙」：我們如能常常禮念三寶，那麼我們就不會造貪瞋痴的惡業！如果不會了，就會罪滅河沙！

所謂「譬如靈丹之妙藥，療百病以蠲除」：人最大的疾病是什麼？心裡的病。因為心裡不痛快、不快樂，所以身體就會有病。我們今天最大的福報是什麼？是健康，是平安！大家想一想，這是不是真話？最簡單、最珍貴的東西，往往被我們忽略了，好像不值錢，但它最難得！比如空氣，比如水！如果離開它們，我們就活不成！但它往往最不值錢，於是我們把它忽略了！所以我們要找回我們的這種清凈心！若無閑事掛心頭，便是人間好時節！

所謂「冥冥大夜中，三寶為燈燭」：在漆黑一片的夜晚，如果有佛，有法，有僧，就是我們人生的指路明燈！

所謂「滔滔苦海內，三寶為舟航」：都說人生是苦，但是如果我們皈依三寶了，那麼我們的心裡就調整了，就不抱怨了，也不委屈了，也釋然了，所以我們的輪迴就改變了，從此岸到彼岸就打通了。原來這就是鍛煉，這就是考驗！我們就經得住了，所以我們就有抵抗力和消化能力！

三寶就像舟航一樣，它能夠讓我們從苦到樂，從愚昧到智慧，從自私到奉獻，從毀犯到規範……所有的障礙，都是為了讓我們自己脫胎換骨、洗心革面的考驗！不要認為：「我幫助別人吃虧了！」我們根本就沒有吃虧，沒有人會真正地吃虧！可怕的是自私自利，整天抱怨，浪費生命！這種人不但沒有福報，而且沒有智慧，只有痛苦，只有貧窮，只有下賤……因為愚痴，因為心裡糾結，因為心裡計較！

所謂「炎炎火宅中，三寶為雨澤」：在《法華經》里，釋迦牟尼佛說：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏！」欲界、色界、無色界都不安全，不可靠！我們生天，有福報，可靠嗎？也不可靠！而三寶就像甘露一樣，它能夠讓我們清涼，讓我們安穩，讓我們解脫生死；它能夠把我們自己的焦慮、煩躁都轉移、化解和升華！

那麼，皈依三寶究竟有什麼功德利益呢？總結經典中的功德利益，應該很多，但是我想說，如果沒有皈依三寶、那麼對佛教有感情的人，即使燒香拜佛，也只能是佛教的愛好者、恭敬者，並不是真正的信仰者！因為你不能是真正學佛的受益者！

就像一些人同我講：「我學佛，就是做好事，我不想解脫……」應該說，好人並不是真正的佛教徒！因為真正地皈依三寶，是解脫而不是死亡！就是現在活得自在！即事事自在，隨時自在，應當如此！現在有一些佛教徒給大家的感覺，往往是不大正常的人！這是我們非常憂慮的事情。我們一再強調：佛教徒應該活得自信，活得快樂，活得自在！但是，還是有一些人活得不快樂，活得不正常……原因非常複雜！這已經是引起了社會關注的事情。所以這樣的人不能算是真佛教徒！

如果是佛教徒，第一個具備的條件就是皈依三寶！只有皈依三寶了，才是佛教徒！而且僅僅皈依了還不行，還要看你有沒有知行合一！如果沒有做到，仍然難免是山寨版的，假的，偽劣產品。有人或許覺得這個話很刻薄，但是苦口的是良藥啊！佛教徒如果此生學佛沒有學好，那真是一件浪費生命的事情！所以三寶的功德，首先是：我們要皈依三寶，並且為皈依負責任！

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