農夫勸告世人：笑貧別笑娼，下半句說盡現實心酸，八成人不願接受

中華文化，源遠流長，尤其是我們國家的文字更是有著非常獨特的魅力，每一個字都不單單只是一個"字"那樣簡單，特別是組合到一起之後，更是有著很多不同的意思。比如說古代所流傳下來俗語，這些俗語用一種通俗易懂的方式，告訴人們很多的道理，小到衣食住行，大到政治軍事，全都包含在其中，而在這裡面，更多的則是對社會現象的批判與延伸出來的道理。就像我們今天所要說的"笑貧不笑娼"，相信這句話大家都不陌生，但是這句話的意思大家知道嗎？此外還有它的後半句，大家有了解過嗎？

其實這句話的意思還是比較簡單的，簡單的說就是寧可嘲笑窮人也不要去嘲笑那些在酒樓工作的女子。有關於這句話最早的記錄是出現在《史記》當中，不過值得注意的是，這個"娼"字包含範圍很廣泛，包括了一些生活做派不正當的女子，或者是一些作惡與無下限的人。

而為什麼會有這個說法呢？其實這裡面主要是有兩個原因的。

第1個原因就是假如這個女子並不是心甘情願的淪落風塵，而是迫於生活的無奈而進入其中，那我們就知道她的人生一定是遇到了些問題的，她所做的這些就是為了更好的生存，我們當然不應該去嘲笑她。

法國大文學家雨果在《悲慘世界》就塑造了一位為了給孩子治病，走投無路而出賣自己肉體的女性，這位女性非但不是雨果批評的對象，而且還是雨果熱切讚揚的對象。

而第2個原因就是假如這個女子是自願淪落至此，那麼她就會一定有她的目的，比如說賺錢或者是想要找一個強大的靠山，對於這樣的人來說，她既然做出這種選擇，那麼就必定不會在乎別人的看法，你即使嘲笑她也不會影響到她什麼。而且往往這種人很容易攀附上權貴，甚至會引得很多人去巴結，又怎麼會有人去嘲笑？相反，如果一個人窮，就說明這個人並不努力，這樣的人才是最容易被人瞧不起的，這就是現實。

但值得注意的是，女性金錢至上的拜金主義是我們要必須批評的對象，她的產生也和古代特殊的社會狀況有關。古代女子一沒地位，二沒權利。如果在社會上，除了最後淪落紅樓酒肆，社會根本沒有他們的容身之所，因此她們也實屬無奈。

因此我們必須區分那種為了生存所迫和意味追求金錢至上的兩種不同情況。

那麼這句話的下一句是什麼呢？可能很多朋友已經知道了，那就是"救急不救窮"。其實這句話也很好理解，就是告訴人們不要一直去幫助一個窮人，一直幫助一個窮人，不僅會害了他，也會害了自己。

而這也不是沒有原因的，假如你在別人特別需要幫助的時候，出手幫助了他，那麼他會對你感恩戴德。但是假如你一直幫著他，他就會習慣你的幫助，甚至對你產生依賴，一旦哪天你不想幫助他或者沒有能力幫助他的時候，反而會招來他的怨恨。

說到底一個人之所以一直需要別人的幫助，還不是因為自己不夠努力，就和上一句話中的窮人是一個道理的。況且就算是他的父母也不會一直無條件的幫助他，一個人要想變得強大，還是要靠自己的努力才行。有的時候就是要學會拒絕，不然這些人就會以為你很好欺負，他們只會壓榨你，而不會想著如何靠自己的雙手來解放自己的命運。

所以，我們要勤勞致富。一時窮困並不可怕，我們要正視這個問題，用我們的雙手，創造美好未來生活！

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