01

韓國有多無恥，相信很多人都知道。

他們說活字印刷術是韓國發明的。

甲骨文是從朝鮮半島傳入中原的。

他們說《山海經》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及風伯等東夷系的神，均在高句麗古墓壁畫中出現，說很多中國神話傳說都是源自韓國。

在他們的古裝電視劇中，高句麗所向披靡，而唐朝變成了小弟。

在戰場上，李世民竟被他們射瞎了一隻眼睛，然後被生擒了。

李世民對他們俯首稱臣，甚至割讓了大半個江山出去。

在世界文化遺產的申請上，韓國更是過分。

繼為端午申遺之後，中醫、儒學、孔子等中國的傳統名人和文化，韓國紛紛毫不客氣地採取「拿來主義」，說這些都是他們的。

2006年的時候，韓國要申報「風水」為世界文化遺產。

聽聞這個消息，一位老教授頓時怒髮衝冠：風水是我們老祖宗傳承了幾千年的東西，怎麼變成韓國的了？

老教授風塵僕僕地趕到申遺研討會現場，把風水在中國最早的原始文件、實物一字排開，質問韓國：「這是三千年前的資料，你們有嗎？」

原本勝券在握的梨花女子大學校長無言以對，只能訕訕地表示，今天到此為止，以後再說吧。

一直到今天，韓國也沒敢再提起將風水申遺的事兒。

02

這位在當時「力挽狂瀾」的老教授，名叫王其亨。

你也許不熟悉這個名字，但在看過他的故事之後，你也會和我一樣，感佩不已。

畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

中國曆朝歷代的亭台樓閣等古建築，一直是詩詞中最美的意向之一。

蘇州園林，江南水鄉中一處明珠般的點綴，有山水花鳥的情趣，也有唐詩宋詞的意境，設計巧妙，每個角落都是一個獨立的藝術空間。

矗立於長江之濱的黃鶴樓，挺拔獨立、恢弘大氣，吸引了無數文人騷客在此吟詩作賦。

最有名的當數崔顥那首「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。」

還有故宮、承德避暑山莊、西安鐘樓鼓樓、寒山寺、大雁塔、敦煌莫高窟等，無一不是端莊大氣，每個細節處都寄託著祖先工匠們的巧思。

我們擁有這麼多瑰寶，然而，在世界建築史上，中國的古代建築卻患上了「失語症」，沒有存在感，更沒有話語權。

世界建築學界普遍認為，中國建築雖然發源很早，但中途停滯了，對世界建築根本沒有什麼貢獻，只能算是一個無關緊要的旁支。

這樣有失偏頗的評價，讓無數建築學前輩忍無可忍，也讓窮盡畢生之力鑽研古建築的王其亨氣憤難平。

「現在在頤和園介紹的時候，問這個是誰設計的，不知道，故宮太和殿是誰設計的，也不知道。」

王其亨咽不下這口氣，他決心一定要把古建築的歷史挖掘出來，展現給子孫後代。

他花了37年時間，系統地研究「樣式雷」——一個在清代前後200餘年中主持設計皇家建築的雷姓家族。

「樣式雷」有多牛呢？

我們現在看到的故宮、天壇、頤和園、避暑山莊、清東陵和清西陵等都是由「樣式雷」設計建造的。

他們創造了1/6的世界文化遺產，可謂 「一家樣式雷，半部古建史」。

「樣式雷」家族製作的「燙樣」，即在建築施工之前交給皇帝過目的模型，非常生動逼真，連燭台上的花紋，都進行了細緻的描摹。

看到這些，誰還能說中國的建築沒有設計？誰還能說中國的亭台樓閣都是工匠隨意建成的？

「樣式雷」的存在，就是對「中國建築沒有設計」這一說法最有力的回擊。

為了給中國古建築正名，從1982年開始，王其亨就帶領著團隊，開始了對「樣式雷」的研究。

36年間，王其亨研究整理了上萬件樣式雷圖檔，帶領團隊完成近百次測繪，指導繪製了一萬餘張測繪圖紙。

在一張張圖檔、圖紙里，「樣式雷」家族的顯赫聲名，重新鮮活了起來。

中國古代建築也終於不再喑啞，向歷史發出了響亮的聲音。

2007年，「中國清代樣式雷建築圖檔」被列入聯合國教科文組織的《世界記憶遺產名錄》，填補了中國建築在世界歷史上的空白。

他說，我就是咽不下這口氣，跑了整整36年，就是要把中國古建築的尊嚴找回來。

03

測繪是個苦活，尤其是對現在已經年逾70的王其亨來說，但他依然沒有停下腳步。

經常連續半個月，每天只吃一頓飯，就是兩個餅，放在暖氣片上熱一熱，吃完再埋頭幹活。

住宿條件也特別差，經常只能睡在大殿里，橫七豎八地對付一晚又一晚。

有時候連稍微寬敞點的地方都找不到，就在臨近的小學租一間教室，把桌椅板凳當成床。

但無論如何艱苦，王其亨都和學生們同吃同住，還經常拿出自己不多的積蓄，給學生改善生活。

在學生們眼中，王其亨是很「剛」的，只要是他看不順眼的事情，他就會直言不諱地說出來，從不怕得罪人。

有一次，王其亨到某地測繪，想看看古建築天花內部有沒有古人題字，等爬上房梁看過之後，氣得要命。

原來當地的文管部門為了省事，竟然把木構件用水泥澆築死了，對整個建築結構和上面的繪畫都造成了不可逆的毀壞。

王其亨當場破口大罵：王八蛋！數典忘祖！斯文掃地！

站在一邊的管理人員低頭聽著，嚇得大氣都不敢出。

嫉惡如仇的王其亨，在面對學生的時候，嚴厲之中卻總透出溫情，他把學生當成自己的孩子一樣愛護著。

假期里去測繪的時候，王其亨永遠在學生們熬完了夜睡著之後，輕手輕腳地把桌子上攤著的電腦、圖紙、尺子、筆等東西收拾好，再把地拖得乾乾淨淨，就為了讓學生們免於處理這些雜物，能睡得稍微久一點。

在外測繪的時候，即使身在離地八九米的高處，王其亨也總會把安全帶讓給學生。

不畏艱險、坦蕩赤誠、呵護後輩，王其亨讓我們看到了一個學者應有的風範。

04

文化自信，是王其亨常常掛在嘴邊的一個詞。

自信從何處來？從對歷史的追索中來。

王其亨曾在央視《開講啦》的舞台上飽含深情地說：

中國的傳統文化，不是只有小腳、辮子、宮斗，它有許許多多值得我們今天學習借鑒發掘弘揚的。不信你去看看，西方當代哲學美學能夠考慮到的問題，中國古代文化里全有。

可現在，我們的許多國人，卻本末倒置了，一味地去追捧西方文化，彷彿外國的月亮就真的比本國的圓。

就拿開發商和商家取的名字來說，好像不叫個什麼威尼斯海岸、羅馬公園、維多利亞花園好像就不好意思拿出手。

可是我們自己的紫禁城、晴川閣、銅雀台、滕王閣、靈隱寺這些古樸大氣的名字，難道不比那些奇奇怪怪的洋名好聽得多？

還有我們的建築物，不是仿國外的這個，就是仿國外的那個，歐式、美式、英式風格好像成了無上光榮，這骨子裡面體現的是對我們自己文化的不自信。

你見過哪個國家，光屋頂就有數不清的造型？

你見過哪個國家，連牆壁上的雕花鏤空，竟然可以精緻到如此程度？

你又見過哪個國家，連外牆小小的琉璃、泥塑、木雕都做得如此栩栩如生？

我喜歡像水墨畫一樣的徽派建築：

我愛上屹立千年不倒的丹巴碉樓：

我走過芷江百年龍津風雨橋：

我住過鳳凰沱江邊的吊腳樓：

福建客家土樓，可以容納一個家族數百乃至上千人居住，極其壯觀。

四川閬中古城，一條河流將碩大的古城劃分開來，人們在這裡生生不息。

我們生活在這麼美的地方，我們祖國有如此令人讚歎的奇蹟，為何不叫人愛得深沉？

● 如果我沒有出生在中國，我將永遠不會知道「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」是怎麼樣的絕美和凄涼；

● 如果我沒有出生在中國，我不會知道「溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓」是一種怎樣的危機和緊迫；

● 如果我沒有出生在中國，我更加不知道「九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒」，到底有多麼繁榮昌盛；

「明月樓高休獨倚，酒入愁腸,化作相思淚」是別離之愁；

「殘陽西入崦，茅屋訪孤僧」是孤獨和落寞；

「危樓高百尺，手可摘星辰」更是驚喜和豪邁！

如果沒有出生在這片土地，這一切可能真的一生都無從知曉。

無論是過去還是現在，中國的文化積澱、綜合實力都足夠雄厚。

更何況，我們還擁有無數像王其亨教授這樣的「痴人」，他們孜孜不倦地守護中國的傳統文化遺產，鞠躬盡瘁，死而後已。

正如魯迅先生所說：

我們自古以來就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，他們是中國的脊樑。

「脊樑」們撐起了中國的學術，撐起了中國的文化，撐起了中國的歷史。

最重要的是，深刻地影響著中國的年輕人，撐起了歷史與文化的代際傳承。

當我看到王其亨登上《國家寶藏》的舞台，彈幕里一片齊刷刷的「謝謝」「致敬」時，我也差點快要淚目了。

因為感動，也因為看到了未來的希望。

王其亨老人說，把中國的古建築來龍去脈都搞清楚之後，即使我出門被汽車撞死，我不後悔，我再也忍不住熱淚盈眶。

孔子說「朝聞道夕死可矣」，這一刻從未如此深深體會到這句話。

文化的自信，才能讓中華民族徹底地走上偉大復興的道路。

「我們的祖國，她曾經太平盛世、所向披靡、國富民強、文化昌盛，她也曾經閉關鎖國、四分五裂、內憂外患，屢遭欺凌。

她是老者，世界文明的發源地之一，人類歷史文明綿延上下五千年，她也是幼者，建國至今，不過70年。

她有缺點、弱點、弊病、狼藉，但請不要忘記，她是從最高點跌落後，帶著泥濘，擦著淚水，一路走到今天。

她的崛起需要時間，她的強大需要積累，她的歷史，需要無數個如你我一樣的普通人去改寫！」

老一代的學者點燃炬火，新一輩的年輕人緊緊跟隨。

你所站立的那個地方，正是你的中國。

你怎麼樣，中國便怎麼樣。

你是什麼，中國便是什麼。

你有光明，中國便不黑暗。

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