蜀漢滅亡後，此人仍然固守永安，抵禦東吳的襲擊

三國時期，相對於東漢末年的群雄割據而言，給人的感覺是有些人才飄零，這一段歷史的知名度也不如前者。但實際上仍然有很多值得書寫的人物。下面小編就來跟大家介紹一個蜀漢的人物，叫做羅憲。蜀漢投降後，他固守在永安城；在孫吳趁火打劫的時候，迫不得已投降曹魏，還長期抵禦東吳的襲擊。

羅憲其人

羅憲祖籍荊州襄陽人，他的父親名字叫做羅蒙，遷入蜀地，官至廣漢太守。羅憲少年揚名，他師從蜀漢學者譙周，為人嚴肅正直，樂善好施，足以稱為一個弘毅君子。當時師門中稱之為「子貢」。子貢是孔子的學生。孔子有三千弟子、七十二賢人、四科十哲。子貢就是四科十哲之一，是言語科。羅憲被稱為「子貢」，可見他高超的談話技巧，他也兩次作為外交人員，出使東吳，很好地完成任務。

黃皓排擠

大家都知道，在蜀漢前期還可以稱得上是政治清明，等到後期之後，就有黃皓出來亂政了。劉禪這個君主，可以說是一個低配版的齊桓公，臣子給力，他能順桿爬；臣子奸佞，他也爛泥扶不上牆。黃皓作為劉禪身邊的侍者，是他最心腹之人，肯定是有感情和依託的。侍中董允在的時候，比較嚴厲，黃皓也不敢太浪，官位一直在黃門丞這個位置上，就是黃門令（管宦官）的佐吏，政治影響力微乎其微。

等到董允去世後，接替侍中這個位置的是受費禕賞識提拔的陳祗。陳祗這個人是很圓滑的，對劉禪順著毛捋，對黃皓也放鬆了桎梏。但是陳祗也是一個明白人，對黃皓也有所打壓，在位期間，黃皓也只是到了黃門令而已。等陳祗去世，黃皓失去壓制，就可謂一飛衝天了。劉禪也昏聵無能，寵信黃皓，放任他參與政治，結黨營私。

嚴格來說，宦官只是無根浮萍，但誰讓黃皓背後是劉禪這根最大的粗腿呢？所以朝中很多人或為自保，或為前程，都選擇與黃皓結好。但羅憲不這樣做，他是一個君子，與黃皓同流合污不符合他的人生信念。這樣做也遭到了黃皓的報復。黃皓將其排擠出權力中心，遷到巴東郡做太守，在軍事上給同樣和黃皓結好的右大將軍閻宇做副手。

鄧艾滅蜀

姜維得罪黃皓，自請到沓中屯田避禍。司馬昭利用這個機會，派出三路大軍，決定一舉消滅蜀漢。閻宇帶兵回救，留給羅憲兩千人（《襄陽記》中記載：「留宇二千人」，小編竊以為是訛寫），讓他守衛永安城。

後來劉禪投降，消息傳了出來。羅憲以殺人立威的方式，安撫治下的人心。東吳很快得到蜀漢滅亡的消息，趕緊率領軍隊西上，打著救援友軍的旗號，實際上想攻下永安，打通入蜀的通道，擭取地盤。羅憲面對這種情況，一是氣憤東吳的行為；二是認為蜀漢已經歸入曹魏版圖，東吳不會長久，所以選擇投降曹魏。

抵禦東吳

沒過多久，入蜀的鄧艾、鍾會自爆了。東吳認為這是一個侵吞地盤的好機會，於是派遣步協率領軍隊攻打永安城。羅憲的兵力實在是太少了，無法長期抵禦東吳的進攻，派參軍楊宗突圍，向曹魏安東將軍陳騫求救，向曹魏實際掌權人司馬昭送上文武印綬。

步協攻城的時候，羅憲出城和吳軍交戰，大敗吳軍。這就有點像孫權親征合肥的時候，張遼用八百死士致師奪氣，打擊敵人士氣，提升自己士氣，成功之後更利於守城。步協這支軍隊是不靠譜了，東吳又派陸抗率領三萬軍隊來支援（除了步協、陸抗，東吳的軍隊還有留平、盛曼部）。

羅憲在兵力差距如此懸殊的情況下，固守永安城六個月之久（《晉書》中記載超過一年，《襄陽記》和《資治通鑒》中記載為六個月）。這個時候永安城內又犯起瘟疫（大概是戰死的人太多了），人心浮動；外部有數萬敵軍，救援遲遲不到，可以說已經到了崩潰的邊緣。

這個時候有人勸說羅憲，乾脆放棄永安城，要麼北上到上庸，要麼南下到牂柯，放東吳人進來就完事了。羅憲義正言辭地拒絕，寧可戰死在永安城，保衛治下百姓不受戰火荼毒。

陳騫和司馬昭彙報了這個情況，司馬昭派荊州刺史胡烈率領步兵騎兵合計兩萬攻打西陵，以圍魏救趙之計救援永安城。於是東吳軍隊撤退，永安城之圍遂解。

戰後生涯

這次戰役以後，羅憲因為抵禦東吳有功，被司馬昭加官進爵。蜀漢滅亡，和蜀漢唇齒相依的東吳也發生震動，靠近蜀地的武陵郡中，有四個縣叛吳降魏，於是羅憲又被任命為武陵太守。

司馬炎接受魏元帝曹奐的禪讓，登基稱帝，開創了西晉。羅憲也成為晉朝的開國功臣，他由地方官員調任到京師。曾向司馬炎推薦蜀漢可用的人物，「即皆敘用，咸顯於世。」後來羅憲還為晉朝攻打東吳，上奏伐吳的策略。在泰始六年，羅憲去世。子侄皆見用。

總結

羅憲的為人可以說是一個君子。雖然投降了曹魏，但那是在確認蜀漢滅亡，治下騷動，外部還有東吳來犯的情況下，這是一件無可厚非的事情。就像黃權一樣，先後從事三個主公，一次降劉備，一次投曹魏，但都是迫不得已，一樣受到人們的尊重。

鄧艾、鍾會去世後，蜀中的形勢發生巨大變化，羅憲固守永安城，不讓東吳侵入到蜀地腹部，渾水摸魚，即使在危在旦夕的狀況下也拒絕後撤，體現了他的節操；在幾倍於己的敵軍的猛攻下，堅守半年之久，也體現了他的軍事才能。

總而言之，羅憲可以說是三國末期一個非常優秀的人才，可惜到如今已經聲名不顯了。

參考文獻：《資治通鑒》、《晉書》、《三國志》、《襄陽記》

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